غمامة تبرق من غمامها … وتذهب العيمة من سقامها [1]

اهتجم: احتلب. (رجع)

وهجمت الريح الغبار: استاقته [2] وأنشد أبو عثمان لذى الرمة:

269 -أودى بها كلّ عراص ألثّ بها … وجافل من عجاج الصيف مهجوم [3]

(رجع)

وهجمت غيرى: في جميعها.

قال أبو عثمان: وهجمت الرجل هجما:

طردته.

وأنشد:

270 -وردت وأرداف النّجوم كأنّها … إذا غاب تاليها هجائن هاجم [4]

قال رؤبة [11 - ب] :

271 -والّليل يهجو والنّهار يهجمه [5]

وهجم الرجل، فهو هاجم: إذا سكن وأطرق.

(رجع)

وهصر الشئ هصرا: جذب أعلاه [6] ؛ ليميّله إلى نفسه.

وأنشد أبو عثمان:

272 -فلمّا تنازعن الحديث وأسمحت … هصرت بغصن ذى شماريخ ميّال [7]

قوله: بغصن: يريد غصنا، والباء زائدة.

(رجع)

وهصر الأسد فريسته: كسرها.

(1) جاء الشاهد في التهذيب من غير نسبة برواية «العبدان» بالباء الموحدة التحيته. وجاء في اللسان/ هجم منسوبا لأبى محمد الحذلمى برواية «العيدان» بالياء المثناة من إنشاد ثعلب.

(2) ق «ساقته» بالقاف المثناة، وع «سافته» بالفاء الموحدة.

(3) رواية أ «حافل» بالحاء المهملة وصوابه بالجيم المعجمة. ورواية اللسان: «أردى» بالراء.

ديوان ذى الرمة 568 والتهذيب 6 - 68 واللسان هجم.

(4) جاء الشاهد في اللسان/ هجم من غير نسبة برواية: وردت بإسناد الفعل لضمير المخاطبة وقد غار مكان إذا غاب و «هجا أتن» مكان هجائن

(5) رواية الديوان 150، والتهذيب 6/ 70، واللسان/ هجم «ينجو» وهو الصواب.

(6) ق: «بأعلاه» .

(7) الشاهد لامرئ القيس ورواية الديوان 32 فلما تنازعنا ورواية اللسان/ هصر «فلما تنازعنا» وجاء شطره الثانى في التهذيب 6 - 107 من غير نسبة.