أذى يأذى أذى، وهو كلّ ما تأذّيت به، ورجل آذ: إذا كان شديد التأذّى [1] .

فعل بالياء سالما، وفعل معتلا [2] :

أرى صدره أرى: توقّد غيظا.

قال أبو عثمان: ويقال أيضا: أرى صدره يأرى [غيظا] [3] . (رجع)

وأرت القدر أريا: لصق بها السّواد من طول الطبخ، وأرت النّحل: عملت الأرى، وهو العسل.

وأنشد أبو عثمان:

180 -كأنّ جنيّا من الزّنجبي … ل بات بفيها وأربا مشورا [4]

(رجع)

وأرت الدّابّة المعلف: ألفته مع صاحبتها.

فعل بالياء سالما وفعل بالواو والياء معتلا [5] :

أسى أسى: حزن.

قال أبو عثمان: ورجل أسيان وأسوان، وآس، وامرأة آسيا وآسية.

قال الشاعر:

181 -ماذا هنالك من أسوان مكتئب … وساهف ثمل في صعدة حطم [6]

السّاهف: العطشان، وحطم:

كسر. (رجع)

(1) سبق أن ذكر أبو عثمان هذه المادة تحت بناء فعل بكسر العين من الثلاثى الصحيح في هذا الباب، ومكانها الصحيح هنا.

(2) ق: «وبالياء في لامه سالما على فعل بكسر العين، ومعتلا على فعل» بفتح العين وتعبير أبى عثمان أكثر وضوحا مع إيجازه.

(3) «غيظا» تكملة من ب.

(4) الشاهد من قصيدة للأعشى «ميمون بن قيس» يمدح هوزة بن على الحنفى، ورواية الديوان «خالط» مكان «بات» الديوان 129،

واللسان - شور.

(5) ق: «وبالياء على فعل بكسر العين سالما في لامه، ومعتلا بالواو والياء على فعل.

(6) . الشاهد لساعدة بن جؤية الهذلى، ويروى: «فى صعدة قصم» ديوان الهذليين 1 - 204، واللسان «سهف، أسى» .