أما تريان المزن غرّا كأنّه .. … ردى حضن والبرق كالعتبان [1]

وعتب الرّجل عتبا: وقع في مشقّة.

وعتب الأمر: تكّدر أو [2] صار فيه عيب.

قال الشاعر:

453 -فما في حسن طاعتنا .. … ولا في سمعنا عتب [3]

وأعتبتك: أرضيتك.

قال أبو عثمان: ومنه قوله:

451 -* وشيبان إن غضبت تعتب [4] *

وعقدت العهد، والنّكاح، والحبل، والخيط عقدا: شددت [5] .

وعقدت النّاقة ذنبها: لوته فعلم أنّها حامل. وعقد القلب على الشئ: لم يزل عنه. وعقد اللّسان عقدة: [احتبس[6] ]وعقد التّيس والظّبى عقدا: تعقّدت قرونهما.

قال أبو عثمان: وعقدت الشّاة عقدا، وهو التواء في ذنبها.

يقال: شاة أعقد. بيّن العقد [7]

(رجع)

واعقدت العسل والرّبّ: شددتهما [بالطّبخ] [8] فعقدا.

وأنشد أبو عثمان:

454 -أجد إذا استنفرتها من مبرك .. … حلبت مغابنها بربّ معقد [9]

(1) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.

ورواية: أ «عرا» بالعين المهملة في موضع «غرا» بالغين المعجمة.

(2) أ: «وصار» بواو العطف.

(3) جاء في اللسان، والتاج - عتب «من غير نسبة، ولم أقف له على قائل، وهو من شواهد ق على قلتها.

(4) سبق الكلام عنه في نفس المادة ص 218.

(5) أ: «سددت» بالسين غير المعجمة: تصحيف.

(6) «احتبس» تكملة من ب.

(7) ب: «العقد» بقاف ساكنة. والتحريك بالفتح أقيس في مصدر «عقد» مكسور العين في الماضى.

(8) «بالطبخ» تكملة من ب.

(9) الشاهد سادس ستة أبيات للمتلمس قالها حين لحق بالشام هاربا من عمرو بن هند. ديوان المتلمس 128