وأنشد أبو عثمان:

199 -ما راعنى إلا جناح هابطا … على البيوت قوطه العلابطا [1]

جناح: اسم رجل، والقوط: المائة من الغنم إلى ما زادت. (رجع)

وهذر في منطقه هذرا، وأهذر:

كثر سقطه [2] .

قال أبو عثمان: ورجل مهذر، وهذّار، وهذريان، وهذر، وأنشد:

200 -هذريان هذر هذّاءة … موشك السّقطة ذو لبّ نثر [3]

وهرقت الماء هرقا، وأهرقته، ويقال: إن الهاء في هرقته مبدلة من همزة، فيكون حينئذ رباعيا مستقبله أريقه، ويقال [4] : أهريقه [5] .

قال أبو عثمان: وهزل القوم، وأهزلوا: صارت دوابّهم وماشيتهم مهازيل.

قال: وقال أبو بكر [6] : هبذ يهبذ هبذا، واهتبذ اهتباذا، [وأهبذ] : [7] أسرع. (رجع)

قال أبو عثمان: هزق [8] الرجل هزقا، وأهزق: أكثر الضّحك.

وهدمت [9] الناقة هدما وهدمة.

(1) هكذا جاء الرجز في اللسان/ هبط من غير نسبة، وجاء كذلك في اللسان/ قوط برواية إلاخيال مكان إلاجناح غير منسوب كذلك وجاء في نوادر أبى زيد 173 ط بيروت أول سبعة أبيات منسوبة لراجز وجاء الرجز في الجمهرة 3/ 115، 312، 438 من غير نسبة.

(2) عبارة أ: هذر وأهذر: كثر سقطه.

(3) هكذا جاء في نوادر أبى زيد 224، واللسان/ نثر، ونسب في النوادر لأعرابى، ورواية أ، ب هزأة.

(4) ق، ع: وقالوا.

(5) جاء في «ق» بعد مادة هرق بناء فعل وأفعل وفسر تحته: هرع الإنسان هرعا على البناء للمجهول، وأهرع: سيق وأعجل وقد ذكر أبو عثمان هذه المادة بعد ذلك تحت بناء فعل - بكسر العين - في الثلاثى الصحيح من باب فعل وأفعل باختلاف معنى.

(6) يعنى أبا بكر بن دريد، راجع الجمهرة 1/ 253.

(7) «وأهبذ» تكملة من ب.

(8) ذكر ق، هذه المادة تحت بناء فعل - بكسر العين - من الثلاثى الصحيح في باب فعل وأفعل بمعنى مختلف.

(9) جاءت المادة في نسخة ب هرم بالراء تصحيف من النقلة، وفى اللسان/ هدم: وهدمت الناقة تهدم بكسر العين في الماضى وفتحها في المضارع هدما وهدمة فهى هدمه من إبل هدامى ... إذا اشتدت ضيعتها فياسرت الفحل.