وأنشد أبو عثمان للفرزدق:

206 -فأصبحت عن أعراض قيس كمحرم … أهلّ بحجّ في أصمّ حرام [1]

وقال «ابن أخرم» :

203 -يهلّ بالفرقد ركبانها … كما يهلّ الراكب المعتمر [2]

(رجع)

وأهلّ الرّجل بذكر الله: رفع صوته عند نعمة، أو روية ما يعجبه وحرّم ما أهلّ به لغير الله، أى: ما سمّى غيره عند ذبحه.

(رجع)

* (همّ) :

وهمّنى الأمر همّا: أذابنى، وهممت الشّحم: أذبته.

قال أبو عثمان: وانهمّ هو، قال أبو النجم [3] :

208 -وانهمّ هاموم السّديف الوارى … عن جرز منه وجوز عارى [4]

الوارى: السمين.

وهممت بالأمر: قصدته بهمّتى [5] ، وأهمّنى الأمر: غمّنى [6] .

هرب هربا وهروبا: [فرّ] [7]

وأهرب: أسرع، وأهرب في الأرض:

أبعد ..

وهجرته هجرا وهجرانا: قطعته.

(1) لم أجد الشاهد في ديوان الفرزدق ط القاهرة 1354 هـ - 1936 م، ووجدت في الديوان قصيدة على الوزن والروى، من أبياتها بيت عجزه:

* أهلت بحج فوق صدر العجارم *

الديوان 798

(2) جاء الشاهد في اللسان/ هلل من غير نسبة.

(3) البيت للعجاج كما في ديوان العجاج 76 ط بيروت.

(4) جاء البيت الأول من الرجز في التهذيب 5/ 382 من غير نسبة، وجاء البيتان في اللسان/ جرز منسوبين للعجاج، وكذلك في اللسان/ همم برواية «الهارى» مكان «الوارى» ، والنسبة للعجاج يصف بعيره، والبيتان من أرجوزة للعجاج في الديوان 76 وأراجيز العرب 157، وفى أ - ب «جزر» بزاى معجمة بعدها راء مهملة: تحريف

(5) أ: «يهمنى» وصوابه ما أثبت عن ب وابن القوطية.

(6) ق، ع: «مثل غمنى» .

(7) «فر» تكملة من ب، ق، ع.