أنض اللحم أناضة: لم ينضج [2] .
وأسل الخد أسالة: لان وسهل.
قال أبو عثمان: فهو أسيل، وأنشد:
149 وألمحن لمحا من خدود أسيلة … رواء سوى ما أن تشفّ المعاطس [3]
المعاطس: الأنوف، وتشفّ:
تزيد وتفضل.
(رجع)
أرن أرنا [4] : نشط، مستعمل في كلّ شئ.
قال أبو عثمان: واسم الفعل الإران [5] ، قال ابن أحمر:
150 -فانقضّ منجذبا كأنّ إرانه … قبس تقطّع دون كفّ الموقد [6]
وأزف [7] الشئ أزفا وأزوفا:
حضر وقرب.
قال الله عزّ وجلّ: «أَزِفَتِ الْآزِفَةُ [8] » [أى دنت[9] ]، وأزف الرّجل أزفا:
استعجل، قال عدى بن زيد:
151 -الله يعلم في رسل وفى أزف … والله يعلم بالآلاء والنّعم [10]
وأضم [أضما[11] ]: غضب [12]
وأنشد أبو عثمان:
152 -ورأس أعداء شديد أضمه [13]
(1) ق: «وعلى فعل» بضم العين.
(2) أ «ينصح» بالصاد المهملة بعدها حاء مهملة كذلك تحريف من الناسخ.
(3) الشاهد لذى الرمة كما في الديوان 316.
(4) ذكر ق هذه المادة تحت بناء فعل وفعل - بكسر العين وضمها - ولم يذكر ما جاء منها على «فعل» بضم العين.
(5) يقصد باسم الفعل هنا المصدر.
(6) جاء الشاهد في اللسان «أرن» منسوبا لابن أحمر يصف ثورا برواية «منحدبا» بحاء مهملة بعدها دال مهملة كذلك.
(7) ذكر في ق قبل هذه الماده مادة أرج، وقد ذكرها أبو عثمان تحت بناء «فعل وفعل» بفتح العين وكسرها من هذا الباب.
(8) الآية 57 - النجم.
(9) «أى دنت» تكملة من ب.
(10) لم أجد الشاهد في ديوان عدى بن زيد أو ملحقاته ولم أقف عليه فيما راجعت من كتب.
(11) «أضما» تكملة من ب، ق، ع.
(12) أ «عضب» بعين مهملة تحريف من الناسخ.
(13) الشاهد مطلع أرجوزة للعجاج في ديوانه 430، وجاء منسوبا له في اللسان «أضم» .