الثلاثى الصحيح:

فعل:

* (حتر) :

حترت له شيئا حترا [1] :

أعطيته وأيضا: حرمته إيّاه.

قال أبو عثمان، وحترت الشّئ:

أحددت إليه النّظر. (رجع)

وحترت الشّئ حترا: ذقته، وما حترته بالنّفى أيضا.

قال أبو عثمان: ويقال: حترت للرّجل: إذا قلّلت عطاءه، فإذا قلت:

أقلّ الرّجل وأحتر: قلته بالألف، قال الشّنفرى:

804 -وأمّ عيال قد شهدت تقوتهم … إذا حترتهم أو تحت وأقلّت [2]

وقال الكميت:

805 -أنتم السّادة الغيوث إذا ال … باذل لم يمس سقبها محتورا [3]

قال [ويقال] [4] : حتر عيا له يحترهم حترا وحتورا: إذا كساهم ومانهم.

(رجع)

وأحتر العطاء: قلّله.

قال أبو عثمان: يقال: قد أحتر فلان على نفسه وأهله، أى: ضيّق عليهم ومنعهم [خيره] [5] قال: وينشد بيت الشّنفرى:

806 -إذا أطعمتهم أحترت وأقلّت [6]

(رجع)

(1) جاء في ق تحت بناء فعل، قبل مادة حتر مادة حضن وعبارته: حضنت الصبى حضانة: تحملت مئونته، وتربيته، والرجل حقه، حضنا: منعته، والطائر بيضه: رخمها للفراخ، وأحضنت الرجل وبه: قصرت به، وقد ذكرها أبو عثمان تحت بناء فعل من باب فعل وأفعل باتفاق معنى.

(2) ذكر في اللسان/ حتر. «أتفهت» «مكان» أو تحت «مرة» «وأحترت» أخرى وفى المفضليات «أطعمتهم» مكان «حترتهم» .

لفضليات 110 المفضلية 20 وانظر اللسان/ حتر.

(3) لم أقف على الشاهد في شعر الكميت ط بغداد وهاشمياته ط القاهرة.

(4) «ويقال» تكملة من ب.

(5) «خيرة» تكملة من ب.

(6) سبق الكلام عليه في الشاهد (804) .