وقال العجاج:

767 -محتنك ضخم شئون الرّأس [1]

(رجع)

* (حدج) :

وحدجت البعير حدجا وأحدجته: حملت عليه الحدج، وهو كالهودج.

وأنشد أبو عثمان للأعشى:

768 -قولا لميثاء ما بالها … أللبين تحدج أجمالها [2]

ويروى: ألاقل لميثاء.

قال أبو عثمان: وحدجته وأحدجته أيضا: وسمته بالمحدج، وهو ميسم من مواسم الإبل، واسم السّمة: الحداج.

* (حنج) :

وحنجت الشئ حنجا وأحنجته:

أملته.

قال أبو عثمان: ومنه يسمّون المخنّث حناجا لتلوّيه. (رجع)

* (حرث) :

وحرثت الدّابة حرثا وأحرثتها:

أهزلتها، [3] وحرث الرجل نفسه وأحرثها:

أتعبها وأثابها [4] .

* (حتر) :

وحترت الحبل حترا وأحترته:

شددت فتله.

قال أبو عثمان: قال أبو زيد:

أحترته: أحكمته، وحترت العقدة وأحترتها: أحكمت عقدها. وأنشد:

769 -هاجوا لقومهم السّلاح كأنّهم … لمّا أصيبوا أهل دين محتر [5]

(رجع)

(1) فى ب «محتنك ضخم» بالرفع، وصوابه بالجر صفة لكلمة «بازل «فى البيت السابق، وفى الديوان «شئون» على الإضافة من غير تنوين ضخم، والجر جائز مع عدم التنوين، والنصب جائز مع التنوين. الديوان:

(2) الشاهد مطلع قصيدة للأعشى يمدح إياس بن قبيصة الطائى ورواية الديوان

ألا قل لتياك ما بالها … أللبين تحدج أحمالها

ورواية اللسان:

ألا قل لميثاء ما بالها … أللبين تحدج أحمالها

وعلق على الشاهد بقوله: ويروى: أجمالها بالجيم أى تشد عليها والرواية الصحيحة «تحدج أجمالها» .

ديوان الأعشى 199 وانظر التهذيب 4/ 127 واللسان/ حدج.

(3) فى ب، ق، ع: «هزلتها» وهزل وأهزل سواء.

(4) فى ق، ع: «أذابها» .

(5) فى اللسان حتر: هابوا لقومهم السّلام كأنهم .. وفى ب «دين» بكسر الدال «تصحيف» . وقد نسب في اللسان/ حتر لأبى كبير ولم أجده في شعره مع أن له قصيدة على الروى. في الديوان 2/ 100 وجاء في الجمهرة 2/ 4 وعلق عليه بقوله: وهذا البيت لأبى كبير الهذلى رواه الكوفيون، ولم يعرفه الأصمعى.