* (حمش) :

وحمشته حمشا، وأحشته مثله، وهى الحمشة [1] .

* (حمس) :

وكذلك: حمسته حمسا، وأحمسته.

قال أبو عثمان: وحمس هو: هاج وغضب، وأيضا شجع، وأيضا:

اشتد خلقه وقوّته.

(رجع)

* (حكم) :

وحكمت الدابة حكما وأحكمته جعلت له حكمة، وحكمت الرجل وأحكمته: منعته.

وأنشد أبو عثمان:

764 -ألمّا يحكم الشّعراء عنى [2]

وأنشد لجرير:

765 -أبنى حنيفة أحكموا سفهاءكم … إنّى أخاف عليكم أن أغضبا [3]

وحكمت الصّبىّ وأحكمته: أدّبته، واستصلحته.

* (حبر) :

وحبره الأمر حبرة: سرّه [4] .

قال أبو عثمان: قال أبو بكر:

وأحبره الأمر أيضا: سرّه. [29 - أ] .

(رجع)

* (حنك) :

وحنكته السّنّ حنكة.

وأحنكته: قوّت رأيه.

قال أبو عثمان فهو حنيك ومحتنك [5] ، قال الراجز:

766 -ومن هبل قد عسا حنيك … يحمل رأسا مثل رأس الدّيك [6]

(1) أ: «وهى الحشمة» سبق قلم من الناسخ.

(2) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.

(3) فى أ: «حكموا» مكان «أحكموا» تحريف وأثبت ما جاء في ب. والديوان، والتهذيب واللسان حكم، وفى التهذيب «بنى» بحذف حرف النداء.

الديوان 1/ 466، وانظر التهذيب واللسان/ حكم.

(4) الذى جاء في ق» ع، وحبره الله حبرا وحبرة: سره، والشئ حبرا: حسنة، وعبارته أدق.

(5) فى ب: «ومحينك، بالياء المثناة التحتية» وصوابها «ومحنك» كما في اللسان حنك.

(6) جاء الرجز في اللسان «حنك» غير معزو وقبله:

* وهبته من سلفع أفوك *