وقال: «إن مكة حرام حرمها الله يوم خلق السماوات والأرض والشمس والقمر، ووضع هذين الأحبشين لم تحل لأحد قبل، ولا تحل لأحد بعدي وإنما أحلت لي ساعة من نهار، ثم عادت كحرمتها بالأمس، وهي في ساعتي حرام هذه لا يجلى جلاؤها، ولا يعضد شجرها، ولا ينفر صيدها، ولا يرفع لقطتها إلا منشدها! فقال العباس: يا رسول الله، إلا الأذخر فقال: إلا الأذخر» .

وعن النبي - صلى الله عليه وسلّم - قال: «ستة لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة: الزائد في كتاب الله، والمكذب بقدر الله، والمسلط بالحروب ليذل من أعز الله، أو يعز من أذل الله، والمستحل من غير في ما حرم الله، والتارك لسنتي» .

ومعنى قوله (وكل نبي مجاب الدعوة) أراد بقوله (ستة لعنهم الله) الدعاء لا الخبر، ثم قال: (وكل نبي مجاب الدعوة) أي قد دعوت عليهم، وأنا نبي، والنبي لا ترد دعوته.

وعنه - صلى الله عليه وسلّم - قال: «كان النبي إذا هلكت أمته لحق بمكة فتعبد فيها ومن معه حتى يموت، فإن بها نوح وهود وصالح وشعيب، وقبورهم بين زمزم والحجر» .

وعنه - صلى الله عليه وسلّم -: «لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها، فإذا ضيعوها هلكوا» .

وعنه - صلى الله عليه وسلّم -: «لا يكون بمكة سافك دم، ولا آكل ربا ولا نمام» .

ومعناه: لا ينبغي لساكنها أن يكون أحد الثلاثة، فإن لم يتمالك فليفارقها ولا يهتك حرمة حرمها الله بتعاطي الفواحش فيها.

وعنه - صلى الله عليه وسلّم - قال: «الركن اليماني والركن الأسود روضة من رياض الجنة» .

وروي أن إبراهيم قال لإسماعيل عليهما السلام: ائتني حجراً أجعله للناس آية فذهب إسماعيل ثم رجع ولم يأته بشيء ، ووجد الركن عنده.

فلما رآه قال: من أين لك هذا؟ قال إبراهيم جاء به من لم يكلني إلى حجرك، جاء به جبريل.

قال: فوضعه إبراهيم عليه السلام في موضعه هذا، وأنار شرقاً وغرباً ويمناً وشاماً، فحرم الله ما انتهى إليه نور الركن من كل جانب، وهذا قول آخر في تحريم الحرم.

وعن رسول الله - صلى الله عليه وسلّم -: «من مات بمكة فكأنما مات في السماء الدنيا ومن مات في أحد الحرمين حاجاً أو معتمراً بعثه الله - عز وجل - يوم القيامة لا حساب عليه ولا عذاب» .

وعنه - صلى الله عليه وسلّم -: «من نظر إلى البيت إيماناً واحتساباً غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وحشر يوم القيامة في الآمنين» .

وعنه - صلى الله عليه وسلّم -: «صلاة في المسجد الحرام بألفي صلاة في سواه.