وأنهاكم عن معصية الله تعالى، فإنّ معصية الله تعقب النار وإنّ قطيعة الرّحم تورث الذّلّة والقلّة، وتقلّ العدد، وتفرّق الجمع، وتذر الديار بلاقع، وتذهب المال، وتطمع العدوّ، وتبدي العورة.
يا بنيّ، قومك قومك: إنّه ليس لكم فضل عليهم، بل هم أفضل منكم، إذ فضّلوكم وسوّدوكم، أوطؤا أعقابكم، وبلّغوا حاجتكم فيما أردتم وأعانوكم فإن طلبوا فأطلبوهم، وإن سألوا فأعطوهم، وإن لم يسلوا فابتدئوهم، وإن شتموا فاحتملوهم، وإن غشوا أبوابكم فلتفتح لهم ولا تغلق دونهم.
يا بنيّ، إني أحب للرجل منكم أن يكون لفعله الفضل على لسانه، وأكره للرجل منكم أن يكون للسانه الفضل على فعله.
يا بنيّ، اتّقوا الجواب، وزلّة اللسان: فاني وجدت الرجل تعثر قدمه فيقوم من زلّته وينتعش منها سويّا، ويزلّ لسانه فيوبقه ويكون فيه هلكته.
يا بنيّ، إذا غدا عليكم رجل وراح فكفى بذلك مسألة وتذكرة بنفسه.
يا بنيّ، ثيابكم على غيركم أجمل منها عليكم، ودوابّكم تحت غيركم أجمل منها تحتكم.
يا بنيّ، أحبّوا المعروف، وأنكروا المنكر واجتنبوه وآثروا الجود على البخل واصطنعوا العرب وأكرموهم، فإن العربي تعده العدة فيموت دونك،
ويشكر لك، فكيف بالصّنيعة إذا وصلت إليه في احتماله لها وشكره، والوفاء منه لصاحبها؟
يا بنيّ، أحبّوا المعروف، وأنكروا المنكر واجتنبوه وآثروا الجود على البخل واصطنعوا العرب وأكرموهم، فإن العربي تعده العدة فيموت دونك،
ويشكر لك، فكيف بالصّنيعة إذا وصلت إليه في احتماله لها وشكره، والوفاء منه لصاحبها؟
يا بنيّ، سوّدوا أكابركم، واعرفوا فضل ذوي أسنانكم وارحموا صغيركم وقرّبوه وألطفوه، واجبروا يتيمكم وعودوا عليه بما قدرتم ثم خذوا على أيدي سفهائكم، وتعاهدوا فقراءكم وجيرانكم بما قدرتم عليه واصبروا للحقوق ونوائب الدّهور واحذروا عار غد وعليكم في الحرب بالأناة والتؤدة في اللّقاء، وعليكم بالتماس الخديعة في الحرب لعدوّكم وإياكم والنزق والعجلة، فإن المكيدة والأناة والخديعة أنفع من الشجاعة والشّدّة.
واعلموا أنّ القتال والمكيدة مع الصبر، فإذا كان اللّقاء، نزل القضاء المبرم.
فان ظفر المرء وقد أخذ بالحزم قال القائل: قد أتى الأمر من وجهه وإن لم يظفر قال: ما ضيّع ولا فرّط، ولكنّ القضاء غالب.