وَيُؤَيّد قَوْله هَذَا مَا روينَاهُ فِي جَامع الْحَافِظ التِّرْمِذِيّ رَحمَه الله أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ (الدُّنْيَا ملعونة مَلْعُون مَا فِيهَا إِلَّا ذكر الله وَمَا وَالَاهُ أَو عَالما أَو متعلما ورويناه فِي كتاب الْفَاضِل لِابْنِ خَلاد رَحمَه الله عَن أنس رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم(لَا خير فِي الْعَيْش إِلَّا لِرجلَيْنِ مستمع واع أَو عَالم نَاطِق)

وَذكر الإِمَام الْغَزالِيّ رَحمَه الله فِي الْإِحْيَاء أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ (أفضل النَّاس الْمُؤمن الْعَالم الَّذِي إِن احْتِيجَ إِلَيْهِ نفع وَإِن استغني عَنهُ أغْنى نَفسه)

وَأنْشد بَعضهم

(الْعَالم الْعَاقِل ابْن نَفسه ... أغناه جنس علمه عَن جنسه)

(كن ابْن من شِئْت وَكن مؤدبا ... فَإِنَّمَا الْمَرْء بِفضل كيسه)

(وَلَيْسَ من تكرمه لغيره ... كَمثل من تكرمه لنَفسِهِ)

وَذكر صَاحب زهرَة الْعُيُون أَنه عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ (الْعَالم من ذهب والمتعلم من فضَّة وَالثَّالِث من نُحَاس)

وَذكر صَاحب تَنْبِيه الغافلين عَن أبي الدَّرْدَاء رَضِي الله عَنهُ كن عَالما أَو متعلما أَو مستمعا وَلَا تكن الرَّابِع فتهلك.

قَالَ مُصَنفه رَحمَه الله يَعْنِي بالرابع من لَا يعلم وَلَا يتَعَلَّم وَلَا يسمع.

ورويناه عَن صَاحب كتاب التَّرْغِيب والترهيب بِإِسْنَادِهِ إِلَى ابْن درسْتوَيْه.

قَالَ سَمِعت سهل بن عبد الله وَنحن بَين يَدَيْهِ إِذْ أقبل أَصْحَاب الحَدِيث وَمَعَهُمْ المحابر

فَقَالَ سهل اجهدوا أَن لَا تلقوا الله إِلَّا وَمَعَكُمْ المحابر فغمزت بَعضهم وَقلت لَهُ قل لَهُ يملي شَيْئا فَقَالَ أَيهَا الشَّيْخ قد مدحتها فَذَكرنَا بِشَيْء.

قَالَ اكتبوا الدُّنْيَا كلهَا لَا شَيْء إِلَّا مَا كَانَ مِنْهَا علم وَالْعلم كُله حجَّة إِلَّا مَا كَانَ مِنْهُ عمل، وَالْعَمَل كُله هباء إِلَّا مَا كَانَ مِنْهُ إخلاص وَأهل الْإِخْلَاص على وَجل ثمَّ تَلا {وَالَّذين يُؤْتونَ مَا آتوا وَقُلُوبهمْ وَجلة}

انْتهى كَلَامه رَحمَه الله وَمَا أحْسنه.

وَقَالَ ابْن شهَاب الزُّهْرِيّ رَحمَه الله الْعلم عِنْد أهل الْجَهْل قَبِيح كَمَا أَن الْجَهْل عِنْد أهل الْعلم قَبِيح وَالْعلم ذكر لَا يُحِبهُ من الرِّجَال إِلَّا مذكروهم وَلَا يبغضه مِنْهُم إِلَّا مؤنثوهم