"يا"أداة نداء"أَيُّهَا"منادى والها للتنبيه"النَّبِيُّ"بدل"قُلْ"الجملة مستأنفة"لِأَزْواجِكَ"متعلقان بقل"وَبَناتِكَ"معطوف"وَنِساءِ"معطوف"الْمُؤْمِنِينَ"مضاف إليه"يُدْنِينَ"مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل وهو جواب الطلب والجملة مقول القول"عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ"كلاهما متعلقان
بيدنين"ذلِكَ"اسم الإشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب"أَدْنى"خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مستأنفة"أَنْ"ناصبة"يُعْرَفْنَ"مضارع مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل ، وأن وما بعدها منصوب بنزع الخافض"فَلا"الفاء عاطفة ولا نافية"يُؤْذَيْنَ"إعرابها مثل إعراب يعرفن والجملة معطوفة"وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً"كان ولفظ الجلالة اسمها وخبراها والجملة معطوفة.
[سورة الأحزاب (33) : الآيات 60 إلى 62]
لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلاَّ قَلِيلاً (60) مَلْعُونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلاً (61) سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً (62)