قال ابن عباس: بعث نوح لأربعين سنة وبقي في قومه يدعوهم ألف سنة إلا خمسين عاما وعاش بعد الطوفان ستين سنة حتى كثر الناس فكان عمره ألفا وخمسين عاما.
وقيل في عمره غير ذلك.
قوله تعالى (اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ)
«فإنْ قلتَ» : لم أمر بهذين الشيئين تلاوة الكتاب وإقامة الصلاة فقط؟
قلت: لأن العبادة المختصة بالعبد ثلاثة: قلبية وهي الاعتقاد الحق ولسانية وهي الذكر الحسن وبدنية وهي العمل الصالح، لكن الاعتقاد لا يتكرر فإن اعتقد شيئا لا يمكنه أن يعتقده مرة أخرى بل ذلك يدوم مستمرا، فبقي الذكر والعبادة البدنية وهما ممكنا التكرار فلذلك أمر بهما.
(وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْباطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ)
«فإنْ قلتَ» : من آمن بالباطل فقد كفر بالله فهل لهذا العطف فائدة غير التأكيد؟
قلت نعم فائدته أن ذكر الثاني لبيان قبح الأول فهو كقول القائل: أتقول الباطل وتترك الحق لبيان أن الباطل قبيح. انتهى انتهى {لباب التأويل في معاني التنزيل} ...