وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل. أخى اشدد: فتح الياء لابن كثير وأبى عمرو والشاهد: إنى أخى (حبر) . قال في النشر ومقتضى أصل أبى جعفر فتحها لمن قطع الهمزة عنه ولكنى لم أجده منصوصا عليه اهـ. ولذلك لم نعمل بغير الإسكان.

قوله تعالى: اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي

الشرح والتحليل

1.أشدد: ابن عامر وابن وردان بخلفه بقطع همزة اشدد وفتحها. والباقون بهمزة وصل مضمومة في الابتداء والشاهد: فتح ضم ... اشدد مع القطع

وأشركه بضم ... (ك) م (خ) اف خلفا. 2. به أزرى: المد المنفصل. ووقف حمزة بالتحقيق والسكت والنقل والإدغام. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي

الشرح والتحليل

1.وأشركه: ابن كثير بصلة هاء الضمير وله فتح الهمزة. وابن عامر وابن وردان بخلفه بضم الهمزة والشاهد سبق. 2. في أمرى: المد المنفصل.

ووقف حمزة ويسهل الجمع بعد ذلك.

نسبحك كثيرا، نذكرك كثيرا، إنك كنت: الإدغام لأبى عمرو بخلفه.

وكذلك يعقوب بكماله (على أنه إدغام عام ولكن هذه المواضع ليس فيها خلاف في كل مصادر رويس فلا يأتى فيها إظهار فيجب أن يحدد لفظ يعقوب بكماله بهذا التحرير الخاص برويس) وهي من المنصوص عليه بدون خلاف لرويس انظر شرح الطيبة لابن الناظم فليس فيها لرويس إظهار. كثيرا، بصيرا: الوجهان في الراء للأزرق. سؤلك: إبدال الهمز للأصبهاني وأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر. يا موسى، مرة أخرى، واقذفيه، فاقذفيه، يأخذه، عدو لى، عدو له: لا يخفى. ولتصنع على: الإدغام وهذا الموضع مما ورد فيه الخلاف لرويس (وتحريرها مع الإدغام العام لرويس مفهوم) وقراءة أبى جعفر وحده بسكون اللام وسكون العين. والباقون بكسر اللام ونصب الفعل والشاهد: ولتصنع سكنا ... كسرا ونصبا (ث) ق. عينى إذ: فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو وأبى جعفر.

قوله تعالى: إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى مَنْ يَكْفُلُهُ

الشرح والتحليل

1.إذ تمشى: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى وخلف. 2. تمشى أختك: المد المنفصل. 3. هل أدلكم: أحكام النقل والسكت. 4. أدلكم:

ميم الجمع. ولاحظ في الآية ترك الغنة لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائى.

القراءة

قالون. (4) صلة الميم. (3) الأصبهاني بالنقل. (2) التوسط. صلة الميم.