قوله تعالى: إِذْ رَأى ناراً فَقالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً

الشرح والتحليل

1.رءا: بالفتح في الحرفين للأصبهاني وقالون وابن كثير والحلوانى عن هشام ووجه للداجونى ووجه لشعبة. وحفص وأبو جعفر ويعقوب وجها واحدا.

وللأزرق تقليل الحرفين مع ثلاثة البدل. وأبو عمرو بفتح الراء وإمالة

الهمزة. وإمالة الحرفين وجه ثان للداجونى عن هشام. ولابن ذكوان ووجه ثان لشعبة. وحمزة والكسائى وخلف. والشاهد:

حرفى رأى (م) ن (صحبة) (ل) نا اختلف ... وغير الأولى الخلف (ص) ف والهمز (ح) ف

وذو الضمير فيه أو همز ورا ... خلف (م) نى قللهما كلا (ج) رى

ومن التنقيح: وبالخلف للداجون حرفى رأى أمل. 2. فقال لأهله: الإدغام.

3.امكثوا إنى: المد المنفصل. 4. إنى آنست: فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر والإسكان للباقين. 5. نارا لعلى: الغنة.

6.آتيكم: ميم الجمع. 7. بقبس أو: نقل الأصبهاني أولا. لأهله امكثوا:

ضم الهاء وصلا لحمزة وحده. لعلى آتيكم: فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وابن عامر وأبى جعفر والشاهد: وباقى الباب (حرم) (ح) ملا. وقوله: لعلى (ك) رما. هدى: يعلم مما سبق.

ولاحظ سير البدل في رءا مع آنست.

القراءة

قالون. (7) الأصبهاني بالنقل في الموضعين. (6) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر. (5) الغنة على ما سبق. (4) الحلوانى بإسكان إنى آنست مع القصر وفتح لعلى آتيكم. حفص على هذا الوجه بإسكان لعلى آتيكم مع القصر واندرج يعقوب. الغنة على ما سبق. (3) قالون بتوسط المنفصل.

الأصبهاني بالنقل. قالون بصلة الميم. الغنة على ما سبق. هشام بإسكان ياء إنى آنست معى التوسط وفتح لعلى آتيكم. عاصم على هذا الوجه بإسكان لعلى آتيكم مع التوسط واندرج يعقوب. حفص بسكت المفصولين. الغنة وتأتى للداجونى وحفص على ترك السكت ويندرج يعقوب. ولا غنة للحلوانى على مد. (2) يعقوب بالإدغام وقصر المنفصل

والغنة وجها واحدا وقراءته الخاصة. روح على هذا الوجه بالتوسط.

(1) الأزرق بقراءته المشروحة ووجوه البدل في مواضعه مع النقل وتقليل النار وتقليل هداى وجها واحدا. أبو عمرو بقراءته الخاصة على وجهى المنفصل والإظهار