96 -فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ يقال: إنها قبضة من تراب موطيء فرس جبريل ، صلى اللّه عليه.

فَنَبَذْتُها أي قذفتها في العجل.

وَكَذلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي أي زيّنت لي.

97 -أَنْ تَقُولَ لا مِساسَ أي لا تخالط أحدا.

وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً أي يوم القيامة.

ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً أي مقيما.

لَنُحَرِّقَنَّهُ بالنار. ومن قرأ: (لنحرقنّه) ، أراد لنبردنّة.

ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ أي لنطيّرنّ تلك البرادة أو ذلك الرّماد في البحر.

98 -وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً أي وسع علمه كل شيء.

100 -يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وِزْراً أي إثما.

101 -خالِدِينَ فِيهِ أي في عذاب ذلك الإثم.

102 -وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً أي بيض العيون من العمى:

قد ذهب السّواد والنّاظر.

103 -يَتَخافَتُونَ بَيْنَهُمْ أي يسار بعضهم بعضا. يقال: خفت الدعاء وخفت الكلام: إذا سكن.

104 -إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً أي رأيا.

106 -فَيَذَرُها قاعاً صَفْصَفاً والقاع من الأرض: المستوي الذي يعلوه الماء ، والصّفصف: المستوي. يريد لا نبت فيها.