وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَرَدًّا:

الواو: استئنافية. الْبَاقِيَاتُ: مبتدأ مرفوع.

الصَّالِحَاتُ: نعت مرفوع. خَيْرٌ: خبر المبتدأ مرفوع. عِنْدَ: ظرف منصوب.

رَبِّكَ: مضاف إليه، والكاف في محل جَرّ بالإضافة. والظرف متعلِّق بـ"خَيْرٌ".

ثَوَابًا: تمييز منصوب. وَخَيْرٌ مَرَدًّا: معطوف على"خَيْرٌ"مرفوع مثله،

ومَرَدًّا: تمييز منصوب.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب. وذكر أبو السعود وجهًا آخر،

وهو جواز العطف على جملة الاستئناف السابقة.

أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا (77)

أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا:

أَفَرَأَيْتَ: الهمزة: للاستفهام التعجبي. والفاء: حرف للعطف على مقدَّر،

أي: أنظرتَ فرأيتَ، فهي تفيد التعقيب.

ورأيت هنا: بمعنى: أخبروني. وهو فعل ماض. والتاء في محل رفع فاعل.

ورأى: هنا بمعنى"علم"يتعدّى إلى مفعولين.

الَّذِى: اسم موصول في محل نصب مفعول به أول. والمفعول الثاني هو جملة

الاستفهام في الآية/ 78. كَفَرَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره:"هو".

بِآيَاتِنَا: جارّ ومجرور. ونا: ضمير في محل جَرّ بالإضافة.

* وجملة"كَفَرَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"أَفَرَأَيْتَ":

1 -معطوفة على جملة مقدَّرة هي في الأصل مقول لقولٍ محذوف.

2 -أو هي استئنافية.

وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا:

الواو: حرف عطف. قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير يعود على الذي كفر.

لَأُوتَيَنَّ: اللام: واقعة في جواب قسم مقدَّر. أُوتَيَنَّ: فعل مضارع مبني

للمفعول مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد. ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره

"أنا"، وهو المفعول الأول في الأصل.

مَالًا: مفعول به ثانٍ منصوب. وَوَلَدًا: معطوف على"مَالًا"منصوب مثله.

* جملة"قَالَ ..."معطوفة على جملة"أَفَرَأَيْتَ"؛ فلها حكمها.

* وجملة"لَأُوتَيَنَّ"لا محل لها من الإعراب جواب قسم.

* وجملة القَسم وجوابه في محل نصب مقول القول.

أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (78)