قوله تعالى: (حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ) أي: موضع طلوعها، أتبع أولاً السبب إلى المغرب ووصل إلى نهاية الأرض اليابسة مما يمكنه أن يصل إليه ثم عاد إلى المشرق، لأن عمارة الأرض تكون نحو المشرق والمغرب، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم:"إن الله زَوَى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها"دون الشمال والجنوب لأن الشمال والجنوب أقصاه من الشمال، وأقصاه من الجنوب كله ثلج ليس فيه سكان، فالسكان يتبعون الشمس من المشرق إلى المغرب، أو من المغرب إلى المشرق.

(وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْراً) وجدها

تطلع على قوم ليس عندهم بناء، ولا أشجار ظليلة ولا دور ولا قصور، وبعض العلماء بالغ حتى قال: وليس عليهم ثياب، لأن الثياب فيها نوع من الستر. المهم أن الشمس تحرقهم.

(كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْراً) (الكهف: 91)

قوله تعالى: (كَذَلِكَ) يعني الأمر كذلك على حقيقته.

(وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْراً) أي قد علمنا علم اليقين بما عنده من وسائل الملك وامتداده، أي: بكل ما لديه من ذلك.

(ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً(92) حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْماً لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً) (الكهف: 93)

قوله تعالى: (أَتْبَعَ سَبَباً) يعني سار واتخذ سبباً يصل به إلى مراده.

(حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ) السدين هما جبلان عظيمان يحولان بين الجهة الشرقية من شرق آسية، والجهة الغربية، وهما جبلان عظيمان بينهما منفذ ينفذ منه الناس.

(وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا) أي: لا بينهما ولا وراءهما.

(قَوْماً) قيل: إنهم الأتراك.

(لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً) فيها قراءتان:"لاَّ يَكَادُونَ يُفْقِهُونَ قَوْلاً"و"لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً"والفرق بينهما ظاهر: لا (يَفْقَهُونَ) يعني هم، لا"يُفْقِهُونَ"أي: غيرهم، يعني هم لا يعرفون لغة الناس، والناس لا يعرفون لغتهم، هذه فائدة