إليه: أن في الأرض رجلاً أعلم منك . قال: يا رب فدلني عليه . فقيل له: تزود حوتاً مالحاً فإنه حيث تفقد الحوت . فانطلق هو وفتاه حتى انتهيا إلى الصخرة . وانطلق موسى [صلى الله عليه وسلم] يطلبه وترك فتاه فاضطرب الحوت في الماء فجعل لا يلتئم عليه الماء فصار مثل الكوة . فقال: فتاه: إلى أن يجيء نبي الله فأخبره ، قال: فنسي أن يخبر موسى بذلك . فلما جاوزا {قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هذا نَصَباً} . قال: فلم يصبهما نصب حتى جاوزا ما أمرا به . قال: واذكر ، يعني الفتى فقال: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَآ إِلَى الصخرة فَإِنِّي نَسِيتُ الحوت} إلى قوله {قَصَصاً} فأراه مكان الحوت قال: ها هنا وصف لي . فذهب يلتمس فإذا هو بالخضر مسجى ثوباً"وذكر الحديث المتقدم ."

قوله {قَالَ لَهُ موسى هَلْ أَتَّبِعُكَ على أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً} .

أي قال: موسى للخضر هل أتبعك على أن تعلمني مما علمك الله رشداً إلى الحق ودليلاً على الهدى . قال: له الحضر: {إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً} أي إني أعلم بباطن علم علمنيه الله [عز وجل] ولا تعلم أنت إلا بالظاهر من الأمور فلا تصبر على ما ترى مني لأن أفعالي بغير دليل في رأي العين . قال: موسى: {ستجدني إِن شَآءَ الله صَابِراً} [أي اصبر] على ما أرى منك وإن كان خلافاً لحكم الظاهر ، {وَلاَ أَعْصِي لَكَ أمْراً} أي [و] أنتهي إلى ما تأمرني وإن كان مخالفاً لهواي.

وفعل موسى [صلى الله عليه وسلم] في هذا يدل على أنه لا ينبغي لأحد ترك طلب العلم [و] الازدياد منه والرحلة فيه وإن كان قد / بلغ فيه مبلغه . ويدل على وجوب

التواضع لمن هو أعلم منه.

قال الخضر لموسى: {فَإِنِ اتبعتني فَلاَ تَسْأَلْني عَن شَيءٍ حتى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً} أي: إن رأيت ما تنكر فلا تسئلني وتعجل علي بالسؤال حتى أبين لك وجهه وشأنه.