الوقوف: {حقباً} 5 {سرباً} 5 {غداءنا} ز لانقطاع النظم مع صدق اتصال المعنى {نصباً} 5 {الحوت} ز لتمام استفهام التعجب مع اتحاد الكلام وكون الواو حالاً {أن أذكره} ج لاحتمال ما بعده الاستئناف والحال في البحر وقفة. قيل: عليه تم كلام يوشع ثم ابتدأ موسى فقال عجباً أي أعجب لذلك عجباً والوصل أجوز أي سبيلاً عجباً أو اتخاذاً {عجباً} 5 {نبغ} قف قد قيل: لتمام قول أحدهما وابتداء فعلهما والوجه الوصل لعطف اللفظ وسرعة الرجوع على الفور {قصصاً} 5 لا لاتصال النظم واتحاد الحال {علماً} 5 {رشداً} 5 {صبراً} 5 {خبراً} 5 {أمراً} 5 {ذكراً} 5 {فانطلقا} وقفة لأن حتى إذا للابتداء {حرقها} ط {أهلها} ج لانقطاع النظم واتحاد القائل {إمراً} 5 {صبراً} 5 {عسراً} 5 {فانطلقا} وقفة لما مر {فقتله} لا لأن"قال"جواب"إذا" {لغير نفس} ط للفصل بين الاستخبار والإخبار {نكراً} 5 {صبراً} 5 {فلا تصاحبني} ج لاختلاف الجملتين {عذراً} 5 {فانطلقا} وقفة {فأقامه} ط {أجراً} 5 {وبينك} ج {صبراً} 5 {غصباً} 5 {وكفراً} ، ج للعطف مع الآية {رحماً} 5 {صالحاً} ج لما قلنا {من ربك} ج {عن أمري} ط {صبراً} ، لانقطاع القصة. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 4 صـ 442 - 443}