1 -"بِهِ": الباء: حرف جَرٍّ زائد إصلاحًا للفظ، والهاء: في محلَّ

رفع فاعل، فقد وقع ضمير النصب هنا في موقع ضمير الرفع.

2 -وهو عند الأخفش نصب علي المفعولية، والفاعل ضمير الأمور

وهو كل أحد. وعزا هذا الرضي إلي الفرّاء.

3 -الفاعل: ضمير المصدر.

4 -الفاعل ضمير المخاطب. أي أوقع أيها المخاطب الإسماع

والإبصار، أي: حَصِّلْهما.

ب - وقيل: أَبصِز: فعل أمر مبني علي السكون. وهو أمر حقيقة، وليس

للتعجب. والهاء تعود علي الهدى المفهوم من الكلام.

وقدّره العكبري هنا:"أَوْقِع أيها المخاطب إبصارًا بأهل الكهف، فهو أمر"

حقيقة"."

قال الشهاب:"وهذان المذهبان في إعراب هذه مشهوران مبسوطان في"

العربية ...""

وَأَسْمع: إعرابه كإعراب"أَبْصِرْ بِهِ"غير أنه حذف هنا قوله"به"لتقدُّم ذكره

مع"أبصر"، والمحذوف له حكم المثبت.

قال الباقولي: " ... وكان القياس إظهار"بِهِ"؛ لأن الجار والمجرور في"

موضع الفاعل، ولكن لما ذكر في الأول"بِهِ"استغني بذكره عنه ثانيًا ..."."

* والجملة داخلة في حَيِّز القول فهي في محلَّ نصب.

{مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ} :

مَا: نافية. لَهُمْ: جار ومجرور. والجار متعلق بمحذوف خبر مقدم.

مِّن دُونِهِ: جار ومجرور. والجار متعلق بمحذوف حال من"وَلِيٍّ"، فهو

نعت للنكرة تقدَّم عليها. والهاء في محلَّ جَرٍّ بالإضافة.

مِنْ وَلِيٍّ: مِن: حرف جرٍّ زائد. وَلِيٍّ: فيه إعربان:

1 -مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة علي آخره، منع من ظهورها

اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.

2 -يجوز أن يكون فاعلًا لمتعلق الجارّ"لهم"قال الجمل:"مبتدأ مؤخر أو"

فاعل بالظرف"نقله عن السمين."

* والجملة لا محلَّ لها من الإعراب؛ فهي استئنافية تعليلية، أو استئنافية بيانية، أو

هي اعتراضية لا محلَّ لها من الإعراب عند ابن عطية.

{وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا} :

وَلَا يُشْرِكُ: الواو: حرف عطف. لَا: نافية مؤكِّدة للنفي المتقدّم.

يُشْرِكُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو".