آتِنَا: آتِ: فعل دعاء مبنيّ على حذف حرف العِلَّة، وهو الياء. والفاعل:

ضمير مستتر تقديره"أنت"، ونا: ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول.

مِن لَدُنْكَ: جارٌّ ومجرور. والكاف في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلق

بمحذوف حال من"رَحْمَةً"، فهو نعت في الأصل للنكرة مقدَّم عليها. أو بـ"آتِنَا"

رَحْمَةً: مفعول به ثان منصوب.

* وجملة"رَبَّنَا آتِنَا"في محل نصب مقول القول.

وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا:

الواو: حرف عطف. هَيِّئْ: فعل دعاء مبنيّ على السكون. والفاعل ضمير

مستتر تقديره (أنت) . لنًا: جار ومجرور. والجار متعلق بـ"هَيِّئْ".

مِنْ أَمْرِنَا: جار ومجرور. ونا: ضمير متصل في محل جر بالإضافة، وفي تعلق

الجار قولان:

1 -متعلق بالفعل"هَيِّئْ"، وجاز أن يتعلق الجاران بالفعل"هَيِّئْ"

لاختلافهما في المعنى.

2 -متعلق بمحذوف حال من"رَشَدًا"؛ فهو نعت للنكرة مقدَّم عليها. قال

الشوكاني:"وتقديم المجرورين للاهتمام بهما".

رَشَدًا: مفعول به للفعل"هَيِّئْ".

* وجملة"هَيِّئْ"معطوفة على جملة"آتِنَا"؛ فهي مثلها في محل نصب مقول

القول.

{فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا (11) }

فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ:

فَضَرَبْنَا: الفاء: حرف عطف. ضَرَبْنَا: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع

فاعل. قال العكبري:"وهو بمعنى أَنَمْناهم"، ومفعوله محذوف. أي: ضربنا

الحجاب المانع.

قال أبو حيان:"... كما يقال: بنى على آمرأته، أي: بنى عليها القُبَّة"

عَلَى آذَانِهِمْ: جار ومجرور. والهاء: في محل جر بالإضافة. والجارّ متعلق

بـ"ضَرَب".

فِي الكَهْفِ: جار ومجرور. والجار متعلق بـ"ضَرَبْنَا". قال أبو السعود:

"ظرف مكان لـ"ضَرَبْنَا"."

سِنِينَ: ظرف لـ"ضَرَبْنَا"منصوب.

قال الشهاب:"قوله: ظرفان لضربنا. ولا مانع منه خصوصًا إذا تغايرا بالمكانية"

والزمانية"."

عَدَدًا: فيه وجهان:

1 -نعت لـ"سِنِينَ"على حذف مضاف، أي: ذوات عدد، أو على

المبالغة.

2 -مفعول مطلق لفعل مقدَّر، أي: تُعَدّ عددًا. ذكره الأخفش. وذكر هذا