3 -بمحذوف حال من الضمير المستِكنّ في"شَدِيدًا".

4 -متعلِّق بمحذوف حال من"بَأْسًا"؛ لأنه موصوف. ذكره الهمداني.

* وجملة"يُنْذِرَ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل من (أن) وما بعدها في محل جر، والجار متعلِّق بـ"أَنْزَلَ"،

أي: أنزله للإنذار. وهو الظاهر عند السمين، وكذا عند شيخه أبي حيان، وذكر أبو

حيان أنه متعلّق بـ"قَيِّمًا". وعزاه للحوفي.

وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ:

الواو: حرف عطف. يُبَشِّرَ: فعل مضارع معطوف على"يُنْذِرَ"منصوب مثله.

والفاعل: ضمير تقديره (هو) .

الْمُؤْمِنِينَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء.

الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل نصب صفة للمؤمنين.

يَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: فاعل. الصَّالِحَاتِ: مفعول به منصوب

وعلامة نصبه الكسرة.

* جملة"يَعْمَلُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة"وَيُبشِّرَ"معطوفة على جملة"يُنْذِرَ"؛ فلا محل لها من الإعراب

أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا:

أَنَّ: حرف ناسخ. لَهُمْ: جارٌّ ومجرور. والجارّ متعلّق بمحذوف خبر.

أَجْرًا: اسم"أن"منصوب. حَسَنًا: نعت منصوب.

* والجملة في تأويل مصدر مجرور. بحرف الجَرّ، أي:"بأن لهم ...".

والجارّ متعلِّق بـ"وَيُبشِّرَ"أو هو في محل نصب على نزع الخافض.

قال القرطبي: "وإن حملت التبشير على البيان لَمْ يحتج إلى الباء في"أن". "

فائدة

قال ابن هشام في الجهة الأولى من الجهات التي يدخل الاعتراض على المعرب

من جهتها:

"... ما حكاه بعضهم من أنه سمع شيخًا يعرب لتلميذه قيِّمًا في قوله تعالى:"

"وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا قَيِّمًا"صفة لـ"عِوَجًا"قال: فقلت له يا هذا، كيف يكون

العوج قيمًا! وترحمتُ على من وقف من القراء على ألف التنوين في"عوجًا"وقفة

لطيفة دَفْعًا لهذا الوهم، وإنما قيمًا حال .."."

{مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (3) }

مَاكِثِينَ

1 -حال. وفي صاحب الحال ما يأتي:

أ - حال من الضمير المجرور في"لَهُمْ"في الآية السابقة، والعامل

فيه الاستقرار.