ونقل أبو علي في"الحجة"عن الفراء:"زعم القاسم بن معن أنه صواب، وكان ثقة بصيراً، وزعم قطرب أنه لغة بني يربوع؛ يزيدون على ياء الإضافة ياء"، وأنشد البيت، ووجهه في القياس:"أن الياء لا تخلو من أن تكون في موضع نصب أو جر، فالياء في النصب والجر كالهاء فيهما، وكالكاف في"أكرمتك"، فكما أن الهاء قد لحقها الزيادة في"هذا لهو"، والكاف في"أعطيتكاه"و"أعطيتكيه"، فيما حكاه سيبويه، وهما أختا الياء، فكذلك ألحقوا الياء [الزيادة من المد، فقالوا: فيي، ثم حذفت الياء] الزائدة، كما حذفت الزيادة من الهاء في قول من قال:"
له أرقان