وقالوا: أعمر من القراد؛ قيل: إنه يعيش سبع مئة سنة، يضرب لمن استطيل عمره ضجراً منه.

وروى الإمام أحمد، والترمذي، والحاكم وصححاه، والطبراني بإسناد صحيح، وغيرهم عن أبي بكر رضي الله تعالى عنه: أن رجلاً قال: يا رسول الله! أي الناس خير؟

قال:"مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ".

قال: فأيُّ الناس شر؟

قال:"مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ".

وفي الحديث:"عِشْ مَا شِئْتَ؛ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ".

وقال العجاج: من الرجز

إِنَّكَ لَوْ عُمَّرْتَ عُمْرَ الْحِسْلِ ... أَوْ عُمْرَ نُوحٍ زَمَنَ الفطحْلِ

وَالصَّخرُ مُبْتَلٌّ كَطِينِ الوَحْلِ ... كُنْتَ رَهِينَ هَرَمٍ وَقَتْلِ

161 -ومنها: التشبه في الإساءة إلى مَنْ أحسن إليه بالبغل، والضبع، والكلب، والذئب، والحية.

ومن أمثال العوام: كالبغل تُهيء له العَلَف وهو يُهيء لك الرَّفْسة.

وتقول العرب فيمن عمل المعروف مع غير أهله: مُجيرُ أُمِّ عامر، وهي كنية الضبع.

روى البيهقي في"الشعب"عن أبي عبيدة: أنه سأل يونس بن حبيب عن المثل المشهور: كمجير أم عامر؛ قال: كان من حديثه أنَّ قومًا خرجوا إلى العيد في يومٍ حار، فرأوا ضبعا فطردوها، فاقتحمت حيَّ أعرابي، فأجارها منهم، وسقاها ماءً ولبناً، فبينما هو نائم إذ وثبَتْ فبقرَتْ بطنه وشربَتْ دمه، وأكلَتْ حشوته، فجاء ابن عم له فرآها فاتبعها حتى قتلها، وأنشأ يقول: من الطويل

ومَنْ يَصْنعِ المعروفَ مَعْ غَيْرِ أَهْلِهِ ... يُلاقِي الَّذِي لاَقَى مُجِيرُ امَّ عامِرِ

أَدَامَ لَها حِينَ اسْتَجارَتْ بقُربِه ... قِراها مِنْ أَلْبانِ اللِّقاحِ الغَرائِر

فَقُلْ لِذَوِي الْمَعْرُوفِ: هَذا جَزاءُ مَنْ ... غَدَا يَصْنعُ الْمَعْرُوفَ مَعْ غَيْرِ شاكِرِ

وذكره الزمخشري بنحوه، وأنشد البيت الثاني مضمومًا إليه هكذا: من الطويل

أَدَامَ لها حينَ استجارَتْ بِقُرْبِه ... لَها مَحْضَ أَلْبانِ اللِّقاحِ الدَّرائرِ

وَأَسْمَنَها حَتَّى إِذا ما تَكامَلَت ... فَرَتْهُ بِأَنْيابٍ لَها وَأَظَافرِ

فَقُلْ لِذَوِي الْمَعْرُوفِ هَذا جَزاءُ مَنْ ... بَدَا يَصْنعُ الْمَعْرُوفَ مَعْ غَيْرِ شاكرِ

وقالوا: سَمَّنْ كلبك يأكلْك.