قوله: {سَآءَ مَثَلاً القوم}
يقال: ساء الشيء ُ قَبُح، فهو لازم، وساء يسوء مَساءة، فهو متعَدٍّ؛ أي قَبُح مَثَلُهم.
وتقديره: ساء مَثَلاً مَثَلُ القوم؛ فحذف المضاف، ونصب"مثلاً"على التمييز.
قال الأخفش: فجُعِل المثلُ القومَ مجازاً.
والقوم مرفوع بالابتداء أو على إضمار مبتدأ.
التقدير: ساء المثل مثلاً هو مثل القوم.
وقدّره أبو عليّ: ساء مثلاً مثلُ القوم.
وقرأ عاصم الجَحْدرِيّ والأعمش"ساء مثل القوم"رفع مثلاً بساء. انتهى انتهى. {تفسير القرطبي حـ 7 صـ}