قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات: {طيف} بسكون الياء: ابن كثير وأبو عمرو وسهل ويعقوب وعلي. الباقون: {طائف} على وزن"فاعل" {يمدونهم} من الإمداد: أبو جعفر ونافع. الآخرون: بفتح الياء وضم الميم من المد {العفو وأمر} مدغماً: أبو عمرو. وقرئ بغير همز حيث كان: يزيد والشموني وحمزة في الوقف.
الوقوف: {الجاهلين} ه {بالله} ط {عليم} ه {مبصرون} ه ج لأن قوله {وإخوانهم} مبتدأ إلا أن المعنى يقتضي الوصل لبيان اختلاف حالي الفريقين {لا يقصرون} ه {اجتبيتها} ط {من ربي} ج لاختلاف الجملتين بلا عطف مع اتحاد المقول {يؤمنون} ه {ترحمون} من الغافلين ه {يسجدون} ه. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 3 صـ 364}