وقال ابن التركماني:

[8] سورة الأنفال

1 - [الْأَنْفالِ**] : هي الغنائم التي زادها الله تعالى هذه الأمة وكانت محرّمة على من قبلهم، جمع نفل وهو الزيادة، ومنه: نافلة الصلاة؛ لأنها زيدت على الفرض، وولد الولد: نافلة؛ لأنه زيد على الولد.

ذاتَ بَيْنِكُمْ: ما بينكم من الأحوال.

2 -وَجِلَتْ**: خافت.

7 -الشَّوْكَةِ: الحدّ والسلاح.

9 -ومُرْدِفِينَ: رادفين، ردفته وأردفته: جئت بعده، ومردفين: أردفهم الله بغيرهم.

12 -بَنانٍ: أصابع جمع بنانة.

13 -شَاقُّوا [اللَّهَ] **: حاربوه وجانبوا طاعته. وقيل: صاروا في شق غير شقّ المؤمنين.

15 -زَحْفاً: تقاربهم في الحرب.

16 -مُتَحَيِّزاً: منضما، وتحيّز وتحوّز وانحاز بمعنى.

24 -يَحُولُ: يملك عليه قلبه فيصرّفه كيف يشاء.

29 -فُرْقاناً: مخرجا.

30 -لِيُثْبِتُوكَ: ليحبسوك، رماه فأثبته: حبسه، ومريض مثبت: لا حركة به.

32 - [فَأَمْطِرْ] : ويقال في العذاب: أمطر، وفي الرحمة: مطر.

35 -مُكاءً: صفيرا.

وَتَصْدِيَةً: تصفيقا.

37 -فَيَرْكُمَهُ: يجعله ركاما بعضه فوق بعض.

42 - (العدوة) : شاطئ الوادي.

والدُّنْيا** والْقُصْوى: تأنيث الأدنى والأقصى.

43 -فِي مَنامِكَ: نومك، وقيل: عينك؛ لأنه موضع النوم.

46 -رِيحُكُمْ: دولتكم.

48 -نَكَصَ: رجع القهقرى إلى خلف.

57 -فَشَرِّدْ: افعل بهم من القتل ما تفرّق به من وراءهم من أعدائك. وقيل: سمّع بهم بلغة قريش. وقيل: نكل بهم عظة لمن وراءهم.

58 -عَلى سَواءٍ**: أي كن أنت وهم في العلم بالنقض سواء.

59 -سَبَقُوا: فاتوا.

60 -قُوَّةٍ**: سلاح، وفي الحديث: «هو الرمي» .

61 -جَنَحُوا لِلسَّلْمِ: مالوا للصلح.

66 -الْآنَ**: الوقت الذي أنت فيه.

(ضعف) وضعف: لغتان، وقيل: بالضم: خلقيّ، وبالفتح: ينتقل.

67 -يُثْخِنَ: يغلب على كثير من الأرض، ويبالغ في قتل أعدائه.

72 - (الولاية) : النّصرة، وبالكسر: الإمارة، مصدر وليت. وقيل: لغتان كدلالة ودلالة، والولاية أيضا الربوبية. انتهى انتهى {بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب، لابن التركماني} ...