وقال ابن عطية:

قوله {الذين} يريد الملائكة، وقوله {عند} إنما يريد في المنزلة والتشريف والقرب في المكانة لا في المكان، فهم بذلك عنده، ثم وصف تعالى حالهم من تواضعهم وإدمانهم للعبادة والتسبيح والسجود، وفي الحديث:"أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع شبر إلا وفيه ملك قائم أو راكع أو ساجد"وهذا موضع سجدة، قال النخعي في كتاب النقاش: إن شئت ركعت وإن شئت سجدت. انتهى انتهى. {المحرر الوجيز حـ 2 صـ}

وقال ابن الجوزي:

قوله تعالى: {إن الذين عند ربك}

يعني: الملائكة {لا يستكبرون} أي: لا يتكبَّرون ويتعظَّمون {عن عبادته} وفي هذه العبادة قولان.

أحدهما: الطاعة.

والثاني: الصلاة والخضوع فيها.

وفي قوله: {ويسبحونه} قولان.

أحدهما: ينزِّهونه عن السوء.

والثاني: يقولون سبحان الله.

قوله تعالى: {وله يسجدون} أي: يصلّون.

وقيل: سبب نزول هذه الآية أن كفار مكة قالوا: أنسجد لما تأمُرنا؟ فنزلت هذه الآية، تخبر أن الملائكة، وهم أكبر شأناً منكم، لا يتكبَّرون عن عبادة الله.

وقد روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد، اعتزل الشيطان يبكي ويقول: يا ويله، أمر هذا بالسجود فسجد فله الجنة، وأُمرتُ بالسجود فعصيت فلي النار". انتهى انتهى. {زاد المسير حـ 3 صـ}