واشتقاقها من أبن بالمكان إذا أقام، وجمع القلة: بنانات، استعاروا أكثر العدد لأقله فقالوا: خمس بنان قاني الأظفار، وقالوا: بنان مخضب؛ لأن كل جمع ليس بينه وبين واحده إلا الهاء فإنه يوحد ويذكر.
شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ المشاققة: المخالفة وحقيقته أن تكون في شق وغيرك في شق، وأكثر الباب من هذه المادة.
مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ أي: منضما إلى الفئة، والفئة: الجماعة ومن ضم إلى نفسه شيئا فقد حازه حوزا وحيازة واحتازه أيضا، والمحاوزة: المخالطة، وتحوزت الحية وتحيزت أي: تلونت.
مُوهِنُ كَيْدِ الْكافِرِينَ أي: مضعف، وقرئ موهّن بفتح الواو وتشديد الهاء منونة، وقرئ موهن كيد الكافرين بالإضافة والتخفيف.
يقال: أوهنته ووهنته ووهن في نفسه.
يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً الفرق والفرقان: القرآن ونظيره الخسر والخسران.
إِلَّا مُكاءً وَتَصْدِيَةً المكاء: الصفير، والتصدية: التصفيق، وقيل: المكاء صوت يشبه صوت المكّا وهو طائر، يقال: مكا يمكو، وقيل: هو أن يجعل بعض أصابع اليمين وبعض أصابع الشمال في الفم ثم يصفر فيه، وأصل التصدية من الصدى
وهو أن تسمع مثل صياحك في الجبل وغيره من الأماكن التي تمنع من النفود، يقال:
صمّ صداه وأصمّ الله صداه.
فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً أي: يجعله.
نَكَصَ عَلى عَقِبَيْهِ رجع إلى ورائه، تقول: نكص ينكص وينكص، والنكوص: الإحجام عن الشيء.
فَشَرِّدْ بِهِمْ طرّد بهم من خلفهم، من شرد البعير يشرد شرودا، وقيل شرد بهم: سمّع بهم، بلغة قريش، وعن الأعمش في الغريب بالذال المعجمة، وليس في اللغة على هذا التركيب شيء.
إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيا: المكان المتجاوز للقرب، والعدوة: جانب الوادي وحافته، والدنيا: تأنيث الأدنى أي: الأقرب، والقصوى: البعدى.
وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ الركب: أصحاب الإبل دون الدواب، وهم العشرة فما فوقها، والجمع أركب، والرّكبة بالفتح أقل من الرّكب، والأركوب بالضم أكثر من الرّكب، والرّكبان: الجماعة منهم.
وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ الريح: الهواء المتحرك في الأصل، وقد يعبّر به عن الغلبة كهذه الآية، وقد يجمع، كما قيل: -
إذا هبّت رياحك فاغتنمها ... فعقبى كلّ خافقة سكون
فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ على سواء: نبذه ينبذه إذا طرحه، وسواء أي: عدل.
مِنْ قُوَّةٍ أريد بالقوة هنا: القوس.
وَإِنْ جَنَحُوا أي: مالوا مأخوذ من جنوح الطائر إذا نزل إلى الأرض.
حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ المعنى: يكثر القتل حتى تقع المهابة بخلاف الأسر والفداء. انتهى انتهى {الترجمان عن غريب القرآن، لتاج الدين اليماني} ...