[فوائد لغوية وإعرابية]
قال ابن عادل:
قوله تعالى: {وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الأرض أُمَماً} الآية.
هذه الآية تدلُّ على أن المراد بقوله: {لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ} [الأعراف: 167] جملة اليهود، ومعنى"قَطَّعناهُم"أي: فرقناهم في الأرض، وهذا يدلُّ على أنَّهُ لا أرض مسكونة إلاَّ وفيها منهم أمة، وهذا هو الغالبُ.
وقوله:"أمَماً"إمَّا حالٌ من مفعول"قطَّعْنَاهُم"، وإمَّا مفعولٌ ثانٍ على ما تقدَّم من أنَّ"قطَّع"تضمَّن معنى: صَيَّر.
و"مِنْهُمُ الصَّالحُون"صفة لـ"أمم".
وقال أبو البقاء:"أو بدل منه، أي: من أمم".
يعني: أنَّهُ حالٌ من مفعول:"قطَّعناهُمْ"أي: فرَّقناهُم حال كونهم منهم الصَّالحون.
قوله: {وَمِنْهُمْ دُونَ ذلك}
"منهم"خبرٌ مقدم، و"دُون ذلك": نَعْتٌ لِمنعُوتٍ محذوف هو المبتدأ، والتقدير: ومنهم ناسٌ أو قومٌ دون ذلك.
قال الزمخشري: معناه: ومنهم ناسٌ منحطُّون عن الصَّلاح، ونحوه: {وَمَا مِنَّآ إِلاَّ لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ} [الصافات: 164] .
بمعنى: مَا منَّا أحدٌ إلاَّ له مقامٌ معلومٌ.