116 -ومنها: أكل المرء وشربه قائما كالبهائم.

وهو خلاف الأولى، والأفضل أن يأكل ويشرب قاعدًا غير متكئ.

روى الضياء في"المختارة"عن أنس رضي الله تعالى عنه قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الشرب قائما والأكل قائمًا.

117 -ومنها: التشبه بالكلب في فتح الفم عند التثاؤب.

روى ابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال

رسول الله - صلى الله عليه وسلم -."إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيْهِ وَلا يَعْوِيْ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَضْحَكُ مِنْهُ".

قال العراقي في"شرح الترمذي": شَبَّه - صلى الله عليه وسلم - حال الذي يتثاءب ولا يكظم ذلك بعِواء الكلب تنفيرًا عن ذلك واستقباحًا له؛ فإن الكلب يرفع رأسه ويفتح فاه، وكذلك التثاؤب.

والسنة لمن تثاءب أن يكظم فاه، فإن لم يرتد عنه التثاؤب وضع يده على فيه منفتحاً، أو بعد إطباقه مبالغة في الكظم.

118 -ومنها: التشبه بالكلاب النابحة في الصخب، والصياح لغير ضرورة ولا فائدة، وفي الاستطالة باللسان على الناس خصوصاً على الأخيار، وبها وبالضفادع والغربان في الجَلَبة، والاجتماع على اللغط من غير فائدة ولا حاجة.

بل قد يفرق بين ذلك وبين نقيق الضفادع، وأصوات الطير بأن نقيقها وأصوات الطير تسبيح، فيكون الإنسان بذلك أسوء حالًا من الحيوانات المذكورة.

وفي وصف النبي - صلى الله عليه وسلم - في التوراة: ليس بفظٍّ ولا غليظٍ، ولا صَخَّاب في الأسواق.

وروى ابن أبي الدنيا بسند ضعيف، عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال

رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفَاحِشَ المُتَفَحِّشَ الصَّيَّاحَ فيْ الأَسْوَاقِ".

قلت: وما أشبهه بالكلاب السوقية والسلوقيَّة.

119 -ومنها: التشبه بالحمر الناهقة بالنطق فيما لا يعنيه، أو فيما لا يفهم.

قال الله تعالى: {وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ} [سورة لقمان: 19] .