وفيه ثلاثُ لُغاتٍ: ضَمُّ نُونِه وفَتْحهُ وكَسْرُه ، وهو اسمُ علمٍ أَعجميّ ممتنع من الصَّرْف ، وقيل: مُشْتَقٌ وَزْنُه يُفْعِل من آنَس يُؤْنِسُ إِيناساً بمعنى أَبْصَر ، قال الله تعالى: {آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَاراً} ، وقيلَ من الأُنْسِ ضدّ الوَحْشة ، سُمِّىَ بِه لأُنْسِهِ بطاعةِ الله ، أَو لأَنَّه أَبصر رُشْدَه فِي العبادة.

قيل: أَوْحَى الله تعالى إِلى يُوْنُسَ أَنْ قُلْ لأُمَّتِكَ قولُوا لا إِله إِلاَّ الله ثم اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ.

وقال النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم:"لا تُفَضِّلُونى على يُونُسَ بنِ مَتّى"وقال: مَنْ قال أَنا خَيْرٌ من يُونُسَ بنِ مَتّى فَقَدْ كَذَب"."

ودعاه الله تعالَى فِي القُرْآن بأَحَدَ عشر لَقباً: ذوُ النُّونِ ومُغاضِبٌ فقال {وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً} ، ومُنادِى الحَقّ {فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ} ، ومُسْتَجابُ الدَّعْوة {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ} والمُنَجَّى {وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ} ، والمُرْسَل {وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} والآبِقُ إِلى الحَقِّ {إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} ، والمُدْحَضُ {فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ} ، مُلِيمٌ {وَهُوَ مُلِيمٌ} ، مُسَبِّحٌ {فَلَوْلاَ أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ} ، صاحِبُ الحُوت {وَلاَ تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ} ، مَكْظُومٌ {إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ} ، مُجْتَبَى وصالِح {فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ} .

وذكره الله تعالى باسمه فِي مواضع من التَّنْزيل: {وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} .

{فَنَفَعَهَآ إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ} ، {وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاًّ فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ} .