قَوْلُهُ { كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ } حُجَّةٌ عَلَيْكُمْ كَمَا تَقَدَّمَ . وَقَوْلُهُ بَعْدَ هَذَا { مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ } لَا يُنَافِي ذَلِك . بَلْ"الْحَسَنَةُ"أَنْعَمَ اللَّهُ بِهَا وَبِثَوَابِهَا و"السَّيِّئَةُ"هِيَ مِنْ نَفْسِ الْإِنْسَانِ نَاشِئَةٌ ، وَإِنْ كَانَتْ بِقَضَائِهِ وَقَدَرِهِ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى { مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ } فَمِنْ الْمَخْلُوقَاتِ مَا لَهُ شَرٌّ ، وَإِنْ كَانَ بِقَضَائِهِ وَقَدَرِهِ . وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ: الطَّاعَةُ وَالْمَعْصِيَةُ هُمَا مِنْ أَحْدَاثِ الْإِنْسَانِ ، بِدُونِ أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ هَذَا فَاعِلًا وَهَذَا فَاعِلًا ، وَبِدُونِ أَنْ يَخُصَّ اللَّهُ الْمُؤْمِنَ بِنِعْمَةِ وَرَحْمَةٍ أَطَاعَهُ بِهَا وَهَذَا مُخَالِفٌ لِلْقُرْآنِ .
فَصْلٌ:
فَإِنْ قِيلَ: إذَا كَانَتْ الطَّاعَاتُ وَالْمَعَاصِي مُقَدَّرَةً ، وَالنِّعَمُ وَالْمَصَائِبُ مُقَدَّرَةً . فَلِمَ فَرَّقَ بَيْنَ الْحَسَنَاتِ ، الَّتِي هِيَ النِّعَمُ ، وَالسَّيِّئَاتِ ، الَّتِي هِيَ الْمَصَائِبُ ؟ فَجَعَلَ هَذِهِ مِنْ اللَّهِ ، وَهَذِهِ مِنْ نَفْسِ الْإِنْسَانِ ؟ . قِيلَ: لِفَرُوقِ بَيْنَهُمَا: