اللَّهِ . بَلْ كُلُّهَا أَمْرٌ وُجُودِيٌّ . وَكُلُّ مَوْجُودٍ وَحَادِثٍ فَاَللَّهُ هُوَ الَّذِي يُحْدِثُهُ . وَذَلِك: أَنَّ الْحَسَنَاتِ إمَّا فِعْلٌ مَأْمُورٌ بِهِ ، أَوْ تَرْكٌ مَنْهِيٌّ عَنْهُ . وَالتَّرْكُ: أَمْرٌ وُجُودِيٌّ . فَتَرْكُ الْإِنْسَانِ لِمَا نُهِيَ عَنْهُ ، وَمُعْرِفَتُهُ بِأَنَّهُ ذَنْبٌ قَبِيحٌ ، وَبِأَنَّهُ سَبَبٌ لِلْعَذَابِ ، وَبُغْضُهُ وَكَرَاهَتُهُ لَهُ ، وَمَنْعُ نَفْسِهِ مِنْهُ إذَا هَوِيَتْهُ ، وَاشْتَهَتْهُ وَطَلَبَتْهُ . كُلُّ هَذِهِ أُمُورٌ وُجُودِيَّةٌ . كَمَا أَنَّ مُعْرِفَتَهُ بِأَنَّ الْحَسَنَاتِ - كَالْعَدْلِ وَالصِّدْقِ - حَسَنَةٌ ، وَفِعْلَهُ لَهَا أُمُورٌ وُجُودِيَّةٌ . وَلِهَذَا إنَّمَا يُثَابُ الْإِنْسَانُ عَلَى فِعْلِ الْحَسَنَاتِ إذَا فَعَلَهَا مُحِبًّا لَهَا بِنِيَّةِ وَقَصَدَ فِعْلَهَا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ . وَطَاعَةً لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ، وَيُثَابُ عَلَى تَرْكِ السَّيِّئَاتِ إذَا تَرَكَهَا بِالْكَرَاهَةِ لَهَا ، وَالِامْتِنَاعِ مِنْهَا . قَالَ تَعَالَى { وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ } وَقَالَ تَعَالَى { وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى } { فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى } وَقَالَ تَعَالَى { إنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ } . وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ: مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا . وَمَنْ كَانَ يُحِبُّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إلَّا لِلَّهِ . وَمَنْ كَانَ يَكْرَهُ