وجملة:"تخفي صدورهم"لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة:"قد بيّنا لكم ..."لا محلّ لها استئنافيّة - أو تعليلية - .

وجملة:"كنتم تعقلون"لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"تعقلون فِي محلّ نصب خبر كنتم ... وجواب الشرط محذوف تقديره فلا توالوهم أو فلا تتّخذوا منهم أصدقاء."

الصرف:

(بطانة) ، الخاصة الذين يباطنهم المرء فِي الأمور ، مشتقّة من البطن والباطن دون الظاهر وفعله من باب نصر وزنه فعالة بكسر الفاء ، اسم جامد وهو اسم جمع لا مفرد له من لفظه.

(خبالا) ، مصدر بمعنى الفساد ، وأصله ما يلحق الحيوان من مرض وفتور فيورثه فسادا أو اضطرابا ، وفعله خبل يخبل من باب ضرب وهو بالتخفيف على وزن فعال بفتح الفاء أو بالتشديد.

(البغضاء) ، مصدر كالسرّاء والضرّاء من بغض يبغض باب نصر وباب كرم وباب فرح ، وزنه فعلاء بفتح الفاء.

(أفواه) ، جمع فم وأصله فوه فلامه هاء ، يدلّ على ذلك جمعه على ذلك وتصغيره فويه ، وزنه فعل بضمّ فسكون ووزن أفواه أفعال.

(صدور) ، جمع صدر ، اسم ذات جامد ، وزنه فعل بفتح فسكون.

البلاغة

1 -"لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً"بطانة الرجل ووليجته من يعرفه أسراره ثقة به ، شبه ببطانة الثوب كما شبه بالشعار قال صلى اللّه عليه وسلم: الأنصار شعار والناس دثار.

2 -الانفصال: وهو أن يقول المتكلم ما يوهم أنه معلوم ظاهر ، ولكنه ينطوي على أمر وراء ذلك ، وهو أبعد غاية ، وأسمى متناولا وذلك فِي قوله"مِنْ أَفْواهِهِمْ"

فإن المعلوم أن المرء يعبر عما يكنه بفمه ، والانفصال فِي ذلك التسجيل عليهم بأنهم لا يتمالكون أن تند عن ألسنتهم ألفاظ تنم على الشعور بالبغضاء والموجدة.

3 -الطباق: بين بدت وتخفي.

الفوائد

قوله تعالى:"يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ".