(تخفي) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة (صدور) فاعل مرفوع و (هم) ضمير مضاف إليه (أكبر) خبر مرفوع (قد) مثل الأول (بيّنا) فعل ماض وفاعله (اللام) حرف جرّ و (كم) ضمير فِي محلّ جرّ متعلّق بـ (بيّنا) ، (الآيات) مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة (إن) حرف شرط جازم (كنتم) فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون فِي محلّ جزم فعل الشرط ، والضمير (تم) اسم كان (تعقلون) مضارع مرفوع ... والواو فاعل.

جملة النداء:"يأيّها الذين ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"آمنوا"لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"لا تتّخذوا"لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة:"لا يألونكم خبالا"لا محلّ لها استئنافيّة"1".

وجملة:"ودّوا ..."لا محلّ لها استئنافيّة"2".

وجملة:"عنتّم"لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) .

وجملة:"بدت البغضاء ..."لا محلّ لها استئنافيّة"3".

وجملة:"ما تخفي صدورهم"أكبر لا محلّ لها معطوفة على جملة بدت ..."4".

(1 ، 2 ، 3) هذا الإعراب اختيار أبي حيّان ... وأجازوا فِي هذه الجمل ومنهم ابن هشام أن تكون نعتا أو حالا بحسب ما يعود عليه الضمير فيها ، ولكنّ أبا حيّان ردّ هذا التخريج فقال: ومن ذهب إلى أنها صفة للبطانة أو حال ممّا تعلّقت به (من) فبعيد عن فهم الكلام الفصيح لأنهم نهوا عن اتّخاذ بطانة كافرة ، والتقييد بالوصف أو الحال يؤذن بجواز الاتخاذ عند انتفاء الأشياء التي نبّه إليها فِي الجمل.

(4) يجوز أن تكون الواو حالية والجملة فِي محلّ نصب حال بعدها. []