و من هاب أسباب المنايا ينلنه وإن يرق أسباب السماء بسلم

4 -فن الحذف، فقد حذف جواب لو الشرطية وهو مقدر فِي الآية تقديره - لكان منهم ما لا يدخل تحت الوصف.

الفوائد:

كل اسم كان واحده على وزن"فعلة"مفتوح الأول ساكن الثاني، فإن جمعه على فعلات بفتح الفاء والعين، مثل شهوة وتمرة وجمعهما شهوات وتمرات، متحركة الثواني من حروفها. فأما إذا كان وصفا فإنك تدع ثانيه ساكنا مثل ضخمة وعبلة، فتجمعها على ضخمات وعبلات، بإسكان الثواني.

[سورة البقرة (2) : الآيات 168 إلى 169]

يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالاً طَيِّباً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168) إِنَّما يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ (169)

اللغة:

(الخطوات) بضمتين: جمع خطوة، وهي ما بين يدي الخاطي.

ومن غريب أمر الخاء والطاء أنهما إذا وقعتا فاء وعينا للكلمة دلّ ذلك على الأثر، فأثر الخطوة معروف، ولهذا قالوا: اتبع خطواته، كأنما أثّر عليه فتبعه. والخطأ فِي الرأي والمسألة واضح الأثر، ومن أمثالهم:"مع الخواطئ سهم صائب". والخطب: المصاب وهو بيّن الأثر، وقل مثل هذا فِي الخطل أي السفاهة، وهو استرخاء الأذنين أو السفاهة، وسمي الشاعر الأموي الأخطل. وهذا كله اكتشفناه بعد التقصي والتمعن فتدبره.

الإعراب: