والمصدر المؤوَّل في محل جَرٍّ بالإضافة إلى"قَبْلِ"، أي: من قبل إبرائها.

* جملة"ما أصاب. ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة الحج الآية/ 70.

{لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (23) }

لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ:

اللام: حرف جَرِّ. كَيْ: حرف ناصب بنفسه، وهو مصدري هنا، ونصبت

بنفسها لدخول حرف الجر عليها؛ فهي مثل"أنْ"، ولو كانت"كي"حرف تعليل لما دخل عليها تعليل آخر. لَا: نافية. تَأْسَوْا: فعل مضارع منصوب. والواو: في محل رفع فاعل. وأصله: تأسيون. تحركت الياء وفُتحَ ما قبلها، فقلبت ألفًا"تأسون"، وحذفت الألف لالتقاء الساكنين.

عَلَى: حرف جَرّ. مَا:

1 -اسم موصول في محل جَرٍّ بـ"عَلَى".

2 -أو هو نكرة موصوفة في محل جَرٍّ بـ"عَلَى".

فَاتَكُمْ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر يعود على"مَا". والكاف: في محل نصب مفعول به.

* جملة"تَأْسَوا"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

-والمصدر المؤول في محل جَرٍّ باللام، والجار متعلِّق بـ"أصاب، وقدّره شيخ الجَمَل متعلّقًا بمحذوف قدّره بـ"أخبر تعالى"إلخ."

وعند الهمذاني: اللام من صلة محذوف، أي: أعلمناكم بذلك، أو كُتب ذلك.

* جملة"فَاتَكُم":

1 -صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي في محل جَرّ صفة لـ"مَا"على جعلها نكرة.

وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ:

الواو: حرف عطف. لَا: نافية. تَفْرَحُوا: معطوف على"تَأْسَوا"منصوب مثله. والواو: فاعل. بِمَا آتَاكُمْ: إعرابها كإعراب"عَلَى مَا فَاتَكُمْ". والمفعول الثاني محذوف، وهو العائد على"مَا".

أي: بما أعطاكم اللَّه إياه، أو بما آتاكموه.

* جملة"لَا تَفْرَحُوا"لا محل لها، كالجملة المعطوف عليها.

* جملة"آتَاكُمْ"لها حكم جملة"فَاتَكُمْ"على الوجهين السابقين.

وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ:

تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 18 من سورة لقمان {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ. . .} .