قال مقاتل: وفيها ما تشتهي الأنفس من شيء وتلذ الأعين، أنه ما من شيء تشتهيه نفس أو استلذته عين إلا وهو في الجنة، وقد عبر الله بهذين اللفظين عن جميع نعيم أهل الجنة، فإنه ما من نعمة إلا وهي تصيب النفس أو العين يستحسن بالعين أو يستطاب بالنفس، ثم تمم هذه النعم بقوله: {وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} لأنها لو انقطعت لم تطب، فإن الشيء إذا طاب بعضه بناه، فإذا دام كان أطيب له.
72 -وقوله: {وَتِلْكَ الْجَنَّةُ} يعني الجنة التي ذكرها في قوله: {وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا} وقد ذكرنا في رواية الجنة قولين في قوله: {أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ} وابن عباس قال في هذه الآية: خلق الله لكل نفس جنة ونارًا، والكافر يرث نار المؤمن، والمؤمن يرث جنة الكافر. انتهى انتهى {التفسير البسيط. 20/ 73 - 77} .