هو من ظروف الأمكنة، ولا يتصرف على المشهور إلا بالجرِّ بـ"مِن". ولقد

ورد كثيرًا في كلام المتقدمين مجرورًا بالباء.

وذهب الأخفش إلى أنه ظرف متصرِّف فأجاز وقوعه مبتدأَ. وهو من الأسماء اللازمة للإضافة لفظًا ومعنى.

{فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24) }

فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا: فَإِن: الفاء: استئنافيَّة. إِن: حرف شرط جازم. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تَفْعَلُوا: فعل مضارع مجزوم بـ"لَمْ"، في محل جزم بـ"إِن"، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وهو فعل الشرط. والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والمفعول به محذوف؛ أي: فإن لم تفعلوا الإتيان بسورة من مثله.

وَلَنْ تَفْعَلُوا: الواو: للاعتراض. لَنْ: حرف ناصب، وهو ينفي الفعل المضارع، ويخلصه للاستقبال. تَفْعَلُوا: فعل مضارع منصوب بـ"لَن"وعلامة نصبه حذف النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والمفعول به محذوف، أي: ولن تفعلوا الإتيان بسورة من مثله.

* والجملة"فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا"اعتراضية لا محل لها من الإعراب، فقد اعترضت بين الشرط وجزائه.

فَاتَّقُوا: الفاء: رابطة لجواب الشرط، فهي جزائية. اتَّقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. النَّارَ: مفعول به منصوب

وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. الَّتِي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة للنار.

* وجملة"فَاتَّقُوا النَّارَ"في محل جزم جواب الشرط.

وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ: وَقُودُهَا: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وها: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة. وهو الضمير العائد على"الَّتِي". النَّاسُ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وَالْحِجَارَةُ: الواو: حرف عطف. الْحِجَارَةُ: اسم معطوف على"النَّاسُ"والمعطوف على المرفوع مرفوع مثله، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

* وجملة"وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.