الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (قال الملأ ... كفروا) مرّ إعراب نظيرها"1"، (الواو) عاطفة في المواضع الثلاثة (بلقاء) متعلّق بـ (كذّبوا) ، (في الحياة) متعلّق بـ (أترفناهم) ، (ما هذا ... مثلكم) مرّ إعرابها"2" (ممّا) متعلّق بـ (يأكل) ، (منه) متعلّق بـ (تأكلون) ، (ممّا) الثاني متعلّق بـ (يشرب) .

جملة:"قال الملأ ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"كفروا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"كذّبوا ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة:"أترفناهم ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة:"ما هذا إلّا بشر ..."في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"يأكل ..."في محلّ نصب حال من بشر"3".

وجملة:"تأكلون منه ..."لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

(1 ، 2) في الآية (24) من هذه السورة.

(3) لأنّ النكرة هنا قد وصفت ... ويجوز أن تكون استئنافيّة فلا محلّ لها.

الجدول ج 18 ، ص: 177

وجملة:"يشرب ..."في محلّ نصب معطوفة على جملة يأكل.

وجملة:"تشربون"لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني.

34 - (الواو) عاطفة (اللام) موطّئة للقسم (إن) حرف شرط جازم (أطعتم) فعل ماض في محلّ جزم فعل الشرط (مثلكم) نعت لـ (بشرا) منصوب (إذا) - بالتنوين - حرف جواب لا عمل له (اللام) لام القسم عوض من المزحلقة (خاسرون) خبر إنّ مرفوع ، وعلامة الرفع الواو.

وجملة:"إن أطعتم ..."في محلّ نصب معطوفة على جملة ما هذا إلّا بشر.

وجملة:"إنّكم .. لخاسرون"لا محلّ لها جواب القسم .. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.

35 - (الهمزة) للاستفهام التعجبيّ ، وفاعل (يعدكم) ضمير مستتر تقديره هو أي الرسول ، وخبر (أنكم) الأول هو (مخرجون) ، وكرّر (أنّكم) توكيدا لطول الفاصلة"1"...

والمصدر المؤوّل (أنّكم ... مخرجون) في محلّ نصب مفعول به عامله يعدكم.

(1) يجوز أن يكون الخبر محذوفا دلّ عليه خبر (أنّكم) الثاني ، والمصدر المؤوّل الثاني توكيد للأول أو بدل ، أو أنّ المصدر المؤوّل الثاني مبتدأ خبره الظرف قبله ، والجملة حينئذ خبر (أنكم) الأول ، أي: أ يعدكم أنّكم إخراجكم كائن وقت موتكم .. أو أنّ المصدر المؤوّل الثاني فاعل لفعل محذوف تقديره يحدث ، وهو جواب إذا ، وجملة الظرف وشرطه وجوابه خبر (أنّكم) الأول.