فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 309734 من 466147

يلاحظ المتبصر في أساليب القرآن أن التوكيد عصب أساسي في أسلوب القرآن الكريم ، انظر الآية 18 (وَ إِنَّا عَلى ذَهابٍ بِهِ لَقادِرُونَ) ، فقد اشتملت هذه الفقرة على عدد من أدوات التوكيد ، أولها: (أنّ) وثانيتها: تقديم الخبر"عَلى ذَهابٍ"على المبتدأ ، وثالثها: حرف الجر الزائد"به"، رابعها:"اللام المزحلقة لـ قادرون". ويمكننا أن نقول بمثل ذلك في قوله تعالى"إِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً"فيها ثلاث مؤكدات. ومثل ذلك كثير في القرآن الكريم ، لدى من يرصد ظاهره. وتعليل ذلك يختلف باختلاف السور ومواضيعها. ولعل من أول هذه الأسباب: تعنت المشركين المنافقين وأهل

الكتاب الذين كانوا موضوع هذه الخطابات ، ومنه أيضا قوة الحجة عليهم ، وإقامتها لديهم ، من قبله تعالى. فهل من مدكر؟! 2 - طور سيناء هو طور سينين نفسه:

وهو ، إما أن يكون مركبا إضافيا ، كامرئ القيس ، بعلبك ، وهو ممنوع من الصرف.

وإما أن يكون"طور"اسم الجبل ، وقد أضيف إلى بقعة اسمها"سيناء"، وهي معروفة بـ"صحراء سيناء"، وهي امتداد لفلسطين حتى قناة السويس ، وهي صحراء التيه التي تاه بها قوم موسى أربعين سنة ، وأمّا الشجرة ، فهي شجرة الزيتون ، لأنها اشتهرت زراعتها في هذه المنطقة من بلاد الشام.

[سورة المؤمنون (23) : آية 23]

وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَفَلا تَتَّقُونَ (23)

الإعراب:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت