قوله عز وجل: {قَالَ رَبّ احكم بالحق} ، يعني: اقض بيني وبين أهل مكة بالعدل، ويقال: بالعذاب {وَرَبُّنَا الرحمن} ، أي العاطف على خلقه بالرزق.
{المستعان على مَا تَصِفُونَ} ، يعني: أستعين به على ما تقولون وتكذبون؛ ويقال: المطلوب منه العون والنصرة.
وروي عن الضحاك أنه قرأ {قُل رَّبّ احكم بالحق} على معنى الخبر على ميزان افعل، يعني: هو أحكم الحاكمين.
قال: لأنه لا يجوز أن يسأل أن يحكم بالحق، وهو لا يحكم إلاَّ بالحق.
وقرأه العامة {قُل رَّبّ أَحْكَمُ} على معنى السؤال؛ معناه احكم بحكمك.
ثم يخبر عن ذلك الحكم أنه حق، قرأ عاصم في رواية حفص {قَالَ رَبّ احكم} على معنى الحكاية؛ وقرأ الباقون {قُل رَّبّ أَحْكَمُ} .
وقرأ ابن عامر في إحدى الروايتين {على مَا يَصِفُونَ} بالياء بلفظ المغايبة، وقرأ الباقون بالتاء على معنى المخاطبة، وقرأ حمزة {الزبور} بضم الزاي؛ وقرأ الباقون بالنصب؛ والله أعلم بالصواب. انتهى انتهى. {بحر العلوم حـ 2 صـ 435 - 446}