• {فَيُسْحِتَكُمْ} أي: يَسْتَأْصِلُكُمْ وَيُهْلِكُكُمْ بعذابٍ شديدٍ.
• {المُثْلَى} مُؤَنَّثُ الأَمْثَلِ وهو الأَشْرَفُ.
• {نُّؤْثِرَكَ} نُفَضِّلَكَ وَنَخْتَارَكَ.
• {دَرَكًا} أي: لَا تَخَافُ إِدْرَاكَ فِرْعَوْنَ وَجُنُودِهِ.
• {هُمْ أُولَاء عَلَى أَثَرِي} آتُونَ بَعْدِي وَلَيْسُوا بِبَعِيدِينَ.
• {خُوَارٌ} صَوْتُ البَقَرِ.
• {تَرْقُبْ} أي: لم تَحْفَظْ قَوْلِي لَكَ: {اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ} ، والرقيبُ: الحافظُ.
• {مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ} مِنْ أَثَرِ حَافِرِ فَرَسِ الرَّسُولِ جِبْرِيلَ.
• {لَا مِسَاسَ} لا يَمَسَّنِي أَحَدٌ، فَعُقُوبَتُكَ أنه لا يَقْتَرِبُ مِنْكَ أَحَدٌ.
• {يَتَخَافَتُونَ} أَصْلُ الخَفْتِ في اللُّغَةِ: السُّكُونُ، ثم قِيلَ لمن خَفَضَ صَوْتَهُ: خَفَتَهُ، والمعنى يقول بعضهم لبعض في المَحْشَرِ سِرًّا.
• {أَمْثَلُهُمْ} أَعْدَلُهُمْ.
• {صَفْصَفًا} أي: أَرْضًا مَلْسَاءَ مُسْتَوِيَةً لا نباتَ فيها، والقاعُ: الأرضُ الملساءُ بلا نباتٍ ولا بناءٍ، والصفصفُ: المُسْتَوِي من الأرض، كأنه عَلَى صَفٍّ وَاحِدٍ في اسْتِوَائِهِ.
• {لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا} أي: لا تَرَى انْخِفَاضًا ولا ارْتِفَاعًا، أي: سُوِّيَتْ فلا عُلُوَّ فيها ولا انْخِفَاضَ، وَأَصْلُ العِوَجِ المَيْلُ، وَيُسْتَعْمَلُ في المَعَانِي بِكَسْرِ العَيْنِ، وفي الأعيان بِفَتْحِهَا، ولما سُوِّيَتِ الأرضُ استواءً لا يُوجَدُ فيها أيُّ اعوجاجٍ جَرَتْ مَجْرَى المَعَانِي، وَالأَمْتُ في اللغة: المَكَانُ المُرْتَفِعُ.
• {هَمْسًا} أي: صَوْتًا خَفِيًّا بتحريكِ الشفاهِ، أو بتحريكِ الأقدامِ، وَأَصْلُ الهَمْسِ: الخَفَاءِ.
• {وَلَا هَضْمًا} أي: بِنَقْصٍ من حَسَنَاتِهِ، وَأَصْلُ الهَضْمِ: النَّقْصُ وَالْكَسْرُ.
• {يَخْصِفَانِ} يُلْصِقَانِ الورقَ بعضَه عَلَى بعضٍ، ومنه: خَصَفْتُ نَعْلِي، إذا أطبقتَ عليها رُقْعَةً، وَأَطْبَقْتَ طَاقًا عَلَى طَاقٍ.
• {ضَنْكًا} أي: عَيْشًا ضَيِّقًا نَكِدًا، وَالضَّنْكُ: الضِّيقُ.
• {زَهْرَةَ الحَيَاةِ الدُّنيَا} بَهْجَتَهَا وَبُهْرُجَهَا؛ شَبَّهَ الدنيا بجمالِ الزَّهْرَةِ الَّذِي يبدو بَهِيجًا، ثم لا يَلْبَثُ أن يَذْبُلَ وَيَضْمَحِلَّ. انتهى انتهى {تفسير غريب القرآن، للكواري} ...