4 -وإذا كانت الواو بمعنى"مع"كانت"مَا"في محل نصب على المعية.

* وجملة"أَعْتَزِلُكُمْ ...": 1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي عطف على {سَأَسْتَغْفِرُ} .

{تَدْعُونَ} : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو في محل رفع

فاعل. والمفعول محذوف، أي: وما تدعونه.

مِن دُونِ: جارّ ومجرور. {اللَّهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

والجار متعلِّق بالفعل {تَدْعُونَ} .

* وجملة {تَدْعُونَ} فيها ما يلي:

-صلة الموصول"مَا"إذا كانت"مَا"اسماً. وإذا كانت"مَا"موصولاً

حرفياً أيضاً كانت الجملة صلة له.

2 -الجملة في محل نصب صفة لـ"مَا"إذا أُعربت"مَا"نكرة بمعنى

شيء.

{وَأَدْعُو رَبِّي} :

الواو: حرف عطف، أَدْعُوا: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة

على الواو. والفاعل: ضمير تقديره"أنا". رَبِّي: مفعول به. والياء: في محل جَرّ

بالإضافة.

* والجملة معطوفة على {أَعْتَزِلُكُمْ} ؛ فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.

{عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا} :

{عَسَى} : فعل ماض جامد من أفعال الرجاء، وهو هنا تام مبني على الفتح

المقدَّر.

قال أبو حيان:"وفي عسى ترفي في ضمنه خوف شديد".

{أَلَّا} : أَنْ: حرف مصدري ونصب واستقبال. ولَا: نافية. {أَكُونَ} : فعل

مضارع ناقص. واسمه: ضمير مستتر تقديره"أنا". {بِدُعَاءِ} : جارّ ومجرور. والجارّ

متعلّق بـ {شَقِيًّا} . رَبِّى: مضاف إليه مجرور. والياء: في محل جَرّ بالإضافة.

شَقِثا: خبر {أَكُونَ} منصوب.

بر جملة {أَكُونَ} صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب، والمصدر المؤوَّل

من"أنْ وما بعدها"في محل رفع فاعل للفعل {عَسَى} .

* وجملة"عَممَئ ..."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا (49) }

{فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ} :

فَلَمَّا: الفاء: استئنافية. لَمَّا: حرف شرط غير جازم.

وذهب الفارسي إلى أنه ظرف بمعنى"حين"، فهو مبني على السكون في محل