واهجرني"، ومثله عند البيضاوي، والهمذاني، وكذا جاء النص عند الزمخشري وابن"

هشام.

{قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا (47) }

قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على"إِبْراهِيم".

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{سَلَامٌ عَلَيْكَ} :

{سَلَامٌ} : مبتدأ مرفوع. وصح الابتداء بالنكرة لأنها تفيد الدعاء.

{عَلَيْكَ} : جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بخبر محذوف، أي: سلام كائن عليك.

-* والجملة في محل نصب مقول القول.

{سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي} :

السين للاستقبال. أَسْتَغْفِرُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره

"أنا". لَكَ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بالفعل {أَسْتَغْفِرُ} . {رَبِّي} : مفعول به

منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم. والياء: في محل جَرّ

بالإضافة.

* والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

{إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا} :

{إِنَّهُ} : إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"إنّ". {كَانَ} : فعل

ماض ناقص. واسمه ضمير مستتر تقديره"هو"، يعود على {رَبِّي} . {بِي} : جارّ

ومجرور. والجار متعلّق بالخبر {حَفِيًّا} . حَفِيًّا: خبر {كَانَ} منصوب.

* والجملة تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

{وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا (48) }

{وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ} :

الواو: للاستئناف. أو عطف. أَعْتَزِلُكُمْ. فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير

مستتر تقديره"أنا". والكاف: في محل نصب مفعول به.

وَمَا: الواو: حرف عطف، أو بمعنى"مع"، مَا: فيه ما يلي:

1 -اسم موصول مبني على السكون في محل نصب عطفاً على ضمير النصب

في {أَعْتَزِلُكُمْ} .

2 -نكرة بمعنى شيء، فهي اسم مبني على السكون في محل نصب عطفاً

على الكاف: ضمير النصب.

3 -قد تكون"مَا"مصدرية، والمصدر معطوف على الكاف، أي: أعتزلكم

ودعوتكم، ويكون المصدر المؤؤل معطوفاً على الكاف.