قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"، يعود على الغلام، وهو

عيسى عليه السلام. إِنِّي: إنّ: حرف ناسخ. والياء: في محل نصب اسم"إنّ".

عَبْدُ اللَّهِ: خبر"إنّ"مرفوع. ولفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* والجملة"قَالَ ..."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ"في محل نصب مقول القول.

آتَانِيَ الْكِتَابَ:

آتَانِيَ: فعل ماض مبني على فتح مقدَّر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"،

والنون للوقاية. والياء: في محل نصب مفعول به أول.

الْكِتَابَ: مفعول به ثالب منصوب. والكتاب هو الإنجيل.

* والجملة: 1 - في محل نصب حال من"عَبْدُ اللَّهِ"، أو من الضمير في"إِنِّي".

2 -أو هي في محل رفع خبر ثانٍ عن"إنّ".

وَجَعَلَنِي نَبِيًّا:

الواو: حرف عطف. جَعَلَنِي: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره

"هو"، أي: الله سبحانه وتعالى. والنون للوقاية. والياء: في محل نصب مفعول به

أول.

نَبِيًّا: مفعول به ثانٍ منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة"آتَانِيَ الْكِتَابَ"؛ فلها حكمها.

{وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31) }

وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا:

إعراب هذه الجملة كإعراب الجملة السابقة في الآية المتقدِّمة.

أَيْنَ مَا كُنْتُ:

أَيْنَ مَا: اسم شرط جازم مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية

المكانية. ومَا: زائدة، حرف لا محل له من الإعراب.

كُنْتُ: فعل ماض تام مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط.

والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل. ولك أن تجعل"كان"ناقصة، والخبر

محذوف مقدَّر، أي: أينما كنت موجودًا.

وجواب الشرط إما أنه محذوف، ويدل عليه ما تقدَّم، أي: أينما كنت جعلني

مباركًا، وإمّا الجملة المتقدِّمة نفسها.

وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ ...:

الواو: حرف عطف. أَوْصَانِي: فعل ماض مبني على الفتح المقدَّر.

والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". والنون: للوقاية. والياء: في محل نصب

مفعول به. بِالصَّلَاةِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل"أَوْصَى".