اللام: للتعليل. أَهَبَ: فعل مضارع منصوب بـ"أن"مضمرة جوازًا بعد اللام.

والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنا". لَكِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ"أهب"،

وهو المفعول الأول. غُلَامًا: مفعول به ثانِ منصوب. زَكِيًّا: نعت منصوب.

* جملة"أَهَبَ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤؤل من"أَنْ"وما بعدها في محل جَرّ باللام.

والجارّ متعلِّق بمقدر محذوف. أي: جئت لأهب، أو برسول.

أو مرسل لأهب ... ، أو أرسلني إليك لأكون سببًا في هبة الغلام.

قال أبو حيان:"ويحتمل أن يكون محكيًا بقول محذوف، أي: قال:"

لأهب"."

{قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20) }

قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة آل عمران الآية/ 40:"قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ"

لِي غُلَامٌ"."

وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ:

الواو: للحال. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَمْسَسْنِي: فعل مضارع مجزوم.

والنون: حرف للوقاية. والياء: ضمير في محل نصب مفعول به مقدَّم.

بشًرٌ: فاعل مؤخر مرفوع.

* والجملة في محل نصب حال.

وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا:

الواو: حرف عطف. لَمْ: حرف نفي وجزمو قلب. أَكُ: فعل مضارع ناقص

مجزوم وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة تخفيفًا. واسمه: ضمير مستتر

تقديره"أنا". بَغِيًّا: خبر"أَكُ"منصوب.

* والجملة معطوفة على الجملة السَّابقة فهي مثلها في محل نصب.

قال أبو السعود:"عطف على"لَمْ يَمسَسنِى"داخل معه في حكم"

الحالية ..."."

فائدة في"بغيّ"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اختلف في وزن هذا اللفظ وبيانه كما يأتي:

1 -ذهب المبرد إلى أن أصله: بَغُويّ، ووزنه: فَعُولْ، فلما اجتمعت الواو

والياء وسبق أحدهما بالسكون قلبت الواو ياء، وأدغمت في الياء،

وكُسِرت الغين إتباعًا، وهو بمعنى فاعلة، ولذلك أتى بغير تاء التأنيث،

وهو صفة للمؤنث؛ لأن صيغة"فعول"إذا كانت بمعنى"فاعل"يستوي فيه

المذكر والمؤنث. يقال: مررت بامرأة صبور، وولود، وعجول.

2 -ذهب ابن جني إلى أن الأصل"فَعيل"أي: بَغِيْىٌ ووقع الإدغام، وهي